በአለባበስ ላይ እንደ "አለባበስ" የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ መጀመሪያ ላይ አልነበረም, በጥንት ጊዜ በአውሮፓም ሆነ በምስራቅ ሸሚዝ እና ቀሚስ ለብሰው ነበር, በአጻጻፍም ቢሆን, ነገር ግን በቁስ, በጌጣጌጥ እና በርዝመት ይለያያሉ. የ "አለባበስ" ጽንሰ-ሐሳብ የመጣው በጥንቷ ግብፅ ነው, የአለባበስ ምሳሌ የሆነው ሴት ካላዚሪስ ነው. ልክ እንደ ቁርጭምጭሚት ርዝመት፣ ማሰሪያ ያለው ወይም ያለሱ ቀጥ ያለ ሸሚዝ ይመስላል። በአሁኑ ጊዜ እነዚህ ልብሶች ሊገኙ የሚችሉት በታሪካዊ የአለባበስ ኪራዮች ወይም የልብስ መሸጫ ሱቆች ውስጥ ብቻ ነው።
በጥንቷ ሮም እና ግሪክ ዋናው ልብስ ለወንዶችም ለሴቶችም ዓለም አቀፋዊ ነገር የሆነው ቀሚስ ነበር። በዚያን ጊዜ የፋሽን አዝማሚያዎች የሚቀመጡት በሰው አካል እንጂ በልብስ ስላልነበር ከጥሩ ሱፍ ወይም ከተልባ የተሠራ ጨርቅ በቀላሉ በሰውነት ላይ ይለበሳል።
የታሪክ አለባበስ እንደ ሴት ልብስ የሚለው ጽንሰ ሃሳብ በ9ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የታየ ሲሆን ይህም የክርስትና ሀይማኖት መስፋፋት በወንድና በሴት መለያየት ፣በመብታቸው ፣በድርጊታቸው እና በቦታው ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ነው። ህብረተሰብ. እንደ ልብስ ያለ ልብስ የዝግመተ ለውጥን እየተከታተሉ ከሆነ, በዚህ መሰረት ማድረግ የተሻለ ነውዋና ዋና ታሪካዊ ዘመናት።
የመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ
ይህ ዘመን ከ7ኛው እስከ 12ኛው ክፍለ ዘመን የዘለቀው የጥንት እና የባይዛንታይን የአለባበስ ዘይቤዎች በመደባለቅ ይገለጻል። የዚያን ጊዜ ቀሚስ ሁለት ቱኒኮችን ያቀፈ ነበር, እርስ በእርሳቸው ተለብጠዋል. ለታችኛው ልብስ ያለው ቁሳቁስ ሐር ወይም የበፍታ ነበር, ሁሉም ነገር በኅብረተሰቡ ውስጥ ባለው ቦታ ላይ የተመሰረተ ነው. እንዲያውም የሴቶች የውስጥ ሱሪ ሚና ተጫውቷል። ሁሉም ጌቶች ጨርቁን በተቻለ መጠን ለሰውነት አስደሳች እና ለስላሳ ለማድረግ ሞክረው ነበር, ስለዚህ በምንም ነገር አላጌጡም. ወደ ላይኛው የቱኒዝ ልብስ ሲመጣ፣ ለቅዠት የሚሆን ቦታ አስቀድሞ ነበር፣ ነገር ግን በጣም ብዙ አይደለም። የላይኛው ቀሚስ ትራፔዞይድ ቅርጽ ነበረው እና ከጌጣጌጦቹ መካከል አንድ ጥልፍ በአንገትጌው ፣ በጫፉ እና በእጅጌው ላይ ይታያል።
እንደ "bodice" እና "ቀሚስ" ያሉ ጽንሰ-ሐሳቦች በዚያ ጊዜ ውስጥ አልነበሩም። ቀበቶዎች ወገቡን ለማጉላት ያገለግሉ ነበር. የቀበቶው ገጽታ በሴቷ ክፍል ላይ የተመሰረተ ነው, ቀላል የገበሬዎች ሴቶች ወገቡን በቆዳ ማሰሪያዎች ወይም በተጠለፉ ገመዶች ይጎትቱ ነበር, የበለፀጉ ሴቶች ቀበቶዎቹን በወርቅ ወይም በብር ሳህኖች ያጌጡ, በአናሜል ወይም በችሎታ የተቀረጸ ሥዕል ተሸፍኗል, ወደ ውስጥ ማስገባት ይቻል ነበር. ከፊል የከበሩ ድንጋዮች።
የመካከለኛው ዘመን መጨረሻ
የመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ከ13ኛው እስከ 15ኛው ክፍለ ዘመን የዘለቀው፣ በበርካታ የክሩሴድ ጦርነት እና ከአጎራባች የምስራቅ ሀገራት ጋር የተደረገ አጠቃላይ የንግድ እድገት ታይቷል። በእነዚህ ምክንያቶች ገበያዎች እና ሱቆች ልዩነታቸውን በደማቅ ጨርቆች ፣ በዋጋ በጣም ውድ ፣ እንደ ሐር እና ሙስሊን ያሞሉት። እርግጥ ነው, ከዘመናዊው ጋር ሲነጻጸርቀለማት፣ የቀለም ዘዴው ብዙም አልነበረም፣ ነገር ግን በዚያን ጊዜ እውነተኛ የተለያዩ ቀለሞች ወደ መኳንንቱ ሕይወት ገቡ፡- ቼሪ፣ ቀይ፣ ሰማያዊ፣ ደማቅ አረንጓዴ፣ ቢጫ እና ሌሎች ብዙ።
ይህ ወቅት እራሱን በሴቶች ቀሚስ ማጎልበት, ከጨርቁ ጎን ብቻ ሳይሆን ከተቆረጠው ጎንም ጭምር. በቦርሳ እና በቀሚሱ ውስጥ የተከፋፈሉ ነበሩ, እና የአለባበስ ብልጽግና በጌጣጌጥ ወይም ቀበቶ ብቻ ሳይሆን ውድ በሆነው የጨርቅ መጠንም ሊገመገም ይችላል. በተጨማሪም፣ በጊዜው በነበሩት አብዛኞቹ የአውሮፓ አገሮች፣ የሴቷ ማህበራዊ ደረጃም የሚለካው በቀሚሱ ላይ ባሉት ፕላቶች ብዛት ነው - በበዛ ቁጥር።
የህዳሴ ዘመን
በአውሮፓ ይህ ዘመን (XV - XVII ክፍለ ዘመን) ፋሽን ወደ ቀደመው ዘመን እሳቤዎች በመመለሱ - የሰው አካልና ውበቱ ተስማምቶ ነበር። በዚህ ወቅት የሴቶች ቀሚሶች ሰፊ ትከሻዎች, ትናንሽ ጡቶች, ነጭ ቆዳ እና ቀጭን ወገብ ማሳየት አለባቸው. በዚህ ወቅት ነበር በቦዲው ላይ ግልጽ የሆነ ክፍፍል የጀመረው እሱም የግድ በጥብቅ ተጣብቆ እና ሞላላ አንገት ያለው እና ረጅም ቀሚስ ያለው መሆን ነበረበት።
ለውጦች እንዲሁ እጅጌውን ነካው። የተሠሩት የታችኛው ነጭ ቀሚስ ክፍሎች በክንድ ቀዳዳ እና በክርን ላይ በሚታዩበት መንገድ ነው. መጀመሪያ ላይ ቁርጥራጮቹ በአቀባዊ ወይም በኦቫል ፣ rhombus መልክ ይደረጉ ነበር ፣ ግን በኋላ ላይ ልብስ ሰፋሪዎች የበለጠ ጥበባዊ አማራጮችን የመሥራት ፍላጎት ነበራቸው። ለምሳሌ፣ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ፣ እጅጌዎቹ እራሳቸው ከቆዳው ጋር አልተጣበቁም እና በቀጭኑ ጨርቆች ወይም ሪባን ላይ ብቻ ይቀመጡ ነበር።
በ16ኛው መቶ ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ስፔን የአዝማሚያ እና ራዕይ ሆነች።የሴቶች የኳስ ቀሚስ ከአዲሱ አለም በወርቅ ግፊት እየተቀየረ ነው። በጥንት ዘመን ለነበሩት እሳቤዎች እምብዛም ያልሰጠችው ይህች አገር ነበረች, ለዚህም ነው በአውሮፓ ውስጥ ፋሽን በከፍተኛ ሁኔታ መለወጥ የጀመረው. በአዲሱ አዝማሚያ ተጽእኖ ስር የአለባበስ ምስል ሴትነትን እና ተለዋዋጭነትን ያጣል, ማሰሪያዎች እና ኮርኒስቶች ይጨምራሉ, ለዚህም ነው ቀሚሶች እራሳቸው የበለጠ ጥብቅ ይሆናሉ. ከዚህም በላይ ልብሶቹ ይበልጥ ያልተለመዱ ናቸው, እና በክፍለ-ጊዜው መገባደጃ ላይ ቀሚስ ተብለው ሊጠሩ አይችሉም, ከምንም ነገር በላይ እንደ ተንቀሳቃሽ ጌጣጌጥ መያዣ, ማሳያ, እና ቀሚስ አይደለም. በተጨማሪም ኮርሴጆች በጣም ጥብቅ እና ግትር ከመሆናቸው የተነሳ ከወታደራዊ ሃይሎች ጋር በጥንካሬ ይወዳደራሉ።
የክፍለ ዘመኑ መገባደጃ በፋሽን ውስጥ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው ለውጥ አምጥቷል፣የቀሚሶች ስዕላዊ መግለጫዎች እንደገና ተለውጠዋል፣የህዳሴው እሳቤዎች ተመለሱ። ይህ ጊዜ ለሴቶች ፋሽን መለወጫ ይሆናል, የበለጠ ብዙ እና ውስብስብ ይሆናል. በአውሮፓ ነዋሪዎች መካከል በሃይማኖት እና በመደብ እና በዘር መካከል ያለውን ልዩነት ማንጸባረቅ ጀመረ. ከዚህም በላይ በአገሮች መካከል ውጥረት እየጨመረ ነው፣ በብዙ ጦርነቶች እና የእርስ በርስ ግጭቶች ቅራኔዎች እየተጠናከሩ ይገኛሉ።
ባሮክ
በዚህ ጊዜ ነበር ታዋቂው ባሮክ ስታይል የተወለደው በአውሮፓ ሀገራት ለረጅም 150 አመታት የበላይ ሆነ። ከጣሊያንኛ የተተረጎመ, ስሙ "አርቲ", "እንግዳ" ተብሎ ሊተረጎም ይችላል. በዚህ ዘይቤ ውስጥ የአለባበስ ገጽታን በተመለከተ ፣ የሴቶችን ሥዕል ማላላት እና በበርካታ መጋረጃዎች ምክንያት የመቁረጥ ችግር አለ። የብርሃን እና የፓቴል ጥላዎች በደማቅ እና ጭማቂ ቀለሞች ይተካሉ, በህብረተሰብ ውስጥ አዲስ የአቀማመጥ አመላካች ይሆናሉ. ቀላል ቀለሞችየሴቶች ርኅራኄ፣ ንጽህና እና ንጽህና እንዲሁም ኮክቴሪነት ምልክት ሚና ይጫወታሉ።
በባሮክ እስታይል የግዛት ዘመን፣እጅጌዎች እና ቀሚሶች በየዓመቱ በብዛት ይበዛሉ፣እና ኮርሴትስ ወገቡን የበለጠ ያጎላል። ከጊዜ ወደ ጊዜ እየጨመረ የሚሄደው ፍራፍሬ እና ጥንብሮች ይጨምራሉ, ነገር ግን ወገቡ ሁልጊዜ ቀጭን እና የሚያምር ነው. ከገበሬዎች ከፍ ያለ ደረጃ ያላቸው ሁሉም ሴቶች ወደ ኮርሴት ተጎትተዋል።
Rococo
የዚህ ዘይቤ የደመቀበት ዘመን የፈረንሳዩ ንጉስ ሉዊስ 16ኛ ዙፋን በተቀያዩበት ወቅት ነው። ዘይቤው የአንድ ሰው ከፍተኛ ባህል መገለጫ እና ለህይወት ደስታ ያለው ፍላጎት ከሆነው በጣም የቅንጦት እና የተጣራ ጋር እኩል ነው። በዚህ ጊዜ ነበር የልብስ ስፌት እና ሞዴሊንግ ከፍተኛ ዘመን የወረደው ይህም ከሥነ ጥበብ ጋር እኩል የሆነው።
የአውሮፓ ከፍተኛ መኳንንት ክበቦች ሕይወት በሊዮን ማኑፋክቸሮች ውስጥ የሚመረተውን ሐር በጥብቅ ያካትታል። የዚህ ቁሳቁስ ልዩ ገጽታ እጅግ በጣም ብዙ ቀለሞች ነበሩ. ከሊዮን ሐር የተሠሩ የሴቶች ታሪካዊ ቀሚሶች በበርካታ ፍራፍሬዎች, ፍራፍሬዎች, ጥብጣቦች, ዳንቴል እና አበቦች ያጌጡ ነበሩ. ከከበሩ እና ከፊል ውድ ዕቃዎች የተሰራ ማስጌጫም አቀባበል ተደርጎለታል። የንጉሣዊው ተወዳጇ ማርኪይስ ደ ፖምፓዶር የዚህ ዘመን የአጻጻፍ ምልክት ሆናለች፣ የሚገርመው፣ በፈረንሳይ ንጉሥ ዙፋን ላይ ለረጅም ጊዜ ቆየች።
ወደ መሰረታዊ ነገሮች ተመለስ
የፈረንሣይ አብዮት በማህበራዊ ስርዓት ላይ ለውጦችን ብቻ ሳይሆን በአውሮፓም የፋሽን ለውጥ አምጥቷል። ሌላወደ ጥንታዊ ሀሳቦች ይመለሱ. ከብዙዎቹ የሴቶች ቀሚስ ባህሪያት መካከል ጎልቶ ይታያል-ከፍ ያለ ወገብ, የታችኛው ቀሚስ እና ኮርሴት አለመኖር. እነዚህ ታሪካዊ የግዛት ልብሶች ናቸው. ለዚች አጭር ጊዜ ቀጭን ወገብ ከፋሽን ወጥቷል፣ይህም ሴኩላር ፋሽን ተከታዮች ዘና እንዲሉ አስችሏቸዋል።
የሮማንቲክ ቅጥ
የዚህ ዘይቤ መምጣት የተጀመረው በ 20 ዎቹ በ 20 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, እና እንደገና ቀጭን ወገብ የሴት ውበት መለኪያ ሆነ. የአዲሱ ዘይቤ ቀሚሶች አጠር ያሉ እና እየሰፉ ሄዱ ፣ በቅርጻቸው ደወል መምሰል ጀመሩ ፣ ግን ርዝመቱ አጠር ያለ - ቁርጭምጭሚት-ጥልቅ ሆነ። የዚህ ስታይል ዓይነተኛ እጅጌ የበግ እግር ሲሆን በትከሻው ላይ የሚሰፋ እና ሙሉ በሙሉ በእጅ አንጓ ላይ የሚገጣጠም ነው።
ትላልቆቹ ጡቶች እና አጽንዖታቸው ለታሪካዊ የኳስ ቀሚስ የፍቅር ስልት ልዩ ሚና ተጫውተዋል። የጠለቀ የአንገት መስመሮች በፋሽን ነበሩ ነገር ግን የአንገት መስመር ሊታዩ የሚችሉት ምሽት ላይ ብቻ ነበር፤ በቀን ሴቶች ደረትን የሚሸፍን ኮፍያ እና ሻውል እንዲለብሱ ይጠበቅባቸዋል።
በዚህ የአጻጻፍ ስልት ዘመነ መንግስት ነበር የመጀመሪያዎቹ የልብስ ስፌት አውደ ጥናቶች የታዩት ይህም የአለባበሶችን አቅርቦት እና የፋሽን አዝማሚያዎችን የመቀየር ፍጥነት በከፍተኛ ደረጃ ይጨምራል። በዚህ ወቅት የታሪካዊ ቀሚሶችን ቅጦች መስፋት ይጀምራል. ለምሳሌ ፣ ቀድሞውኑ በ 50 ዎቹ ውስጥ ፣ ቀሚሶች የሴቶችን አለባበስ ሾጣጣ ምስል አጽንኦት ለመስጠት የተነደፉ አግድም frills ፣ ሹራብ እና ሌሎች በጨርቃ ጨርቅ የተሰሩ ሌሎች የጌጣጌጥ አካላት ማጌጥ ጀመሩ ። ነገር ግን የ 60 ዎቹ መጨረሻ የ crinolines ቅነሳ መጀመሪያ ነበር ፣ ከጊዜ በኋላ በግርግር ተተኩ - በታችኛው ጀርባ ላይ ያሉ መከለያዎች ፣ ምስሉን ለመስጠት የተነደፉ።ገላጭነት. ይህ ዝርዝር የሴቶች ታሪካዊ አለባበስ እስከ 19ኛው ክፍለ ዘመን 80 ዎቹ ድረስ በፋሽኑ ቆይቷል።
በሌ ኤፖክ
በ19ኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ እና በ1914 የአንደኛው የአለም ጦርነት መጀመሪያ መካከል ያለው ጊዜ ይባላል። ለምን? በዚህ ጊዜ ሞዴሎች ወደ ፋሽን የገቡት ሁሉም የሴቶችን የሰውነት ኩርባዎች ሙሉ በሙሉ አፅንዖት ይሰጣሉ. ቀሚሶች ረጅም እና ጥብቅ ነበሩ, ወንዶቹ የሚያደንቁት ነገር ነበራቸው. ግን ብዙም አልቆየም።
ቀድሞውንም ባለፈው መቶ ክፍለ ዘመን በ20ዎቹ ውስጥ የአለባበሱ ግርዶሽ በጣም ጠምዛዛ ሴት ልጅን እንኳን ጠፍጣፋ የሚያደርግ ነበር። ለውጦቹ የወገቡን መስመር ነካው ፣ ወደ ዳሌው ከሞላ ጎደል ወረደ ፣ በዚህም ምስሉ ጨርሶ አንስታይ እንዳይሆን አድርጎታል። ይህ ወቅት በፋሽን አለም ውስጥ ካለ ሌላ ክስተት ጉልህ ነው - ትንሽ ጥቁር ልብስ በኮኮ ቻኔል መፈጠር።
ተጨማሪ ለውጦች
በሴቶች የአለባበስ ሞዴሎች ላይ በጣም የሚጎዳው የሁለተኛው የአለም ጦርነት ነው። ልክ ከትምህርት ቤቱ አግዳሚ ወንበር እንደወጡ፣ ልጃገረዶቹ ዩኒፎርማቸውን ለብሰው ለብዙ አመታት ተመሳሳይ ነገር ፈልገው ነበር። ኢንዱስትሪው ያገገመው በ 50 ዎቹ የ XX ክፍለ ዘመን ብቻ ነው - ደማቅ ቀለሞች እና የተንቆጠቆጡ ቀሚሶች እንደገና ወደ ፋሽን ገቡ. ነገር ግን 60ዎቹ ሴቶችን ብቻ ሳይሆን ወንዶችንም አስደሰቱ እና ከዚያም ወደ ሚኒ ሞዴል የሴቶች ቁም ሣጥን እስከ ጭኑ መሀል ገቡ።
70ዎቹ - የኬሚካል ኢንደስትሪው የደመቀበት ዘመን፣ይህም ማለት የሴቶች ቁም ሣጥን በአዲስ ብቻ ሳይሆን በደማቅ ጥላዎች የተቀባ ነው። የዲስኮ ዓይነት ቀሚሶች እና የሚያብረቀርቁ ቁሳቁሶች በፋሽን ነበሩ። ይህ ለረጅም ጊዜ አልቆየም, እስከ አስርት አመታት መጨረሻ ድረስ. ቀድሞውኑ በ 80 ዎቹ ውስጥ, ፋሽን ለዘመናዊ ሰው ይበልጥ የተለመደ መልክ ወሰደ. ነጠላ ዘይቤ የለምሴቶች እንደፈለጉ ይለብሱ ነበር. እንደዚህ አይነት አዝማሚያዎች እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥለዋል, ታዋቂ ፋሽን ዲዛይነሮች አሁንም በየጊዜው ወደ ባለፉት መቶ ዘመናት ወደ ባህላዊ ልብሶች ይመለሳሉ.
አሁን በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ፣ ጭብጥ ፓርቲዎች በጣም ተወዳጅ ናቸው፣ ለእነሱ ታሪካዊ ቀሚሶችን ማከራየት ይችላሉ። የቲያትር ትርኢቶች፣ ታሪካዊ ትዕይንቶች እና ሌሎችም ያለፉትን መቶ ዘመናት ፋሽን ማወቅ ይፈልጋሉ።
