ባሮክን ከጥሩ ጥበብ ስልቶች ውስጥ አንዱን ብቻ መጥራት ስህተት ነው። ይህ አንድ ሰው ስለ ዓለም እና ስለራሱ ያለውን ግንዛቤ መቀልበስ የቻለ ሙሉ ዘመን ነው። በዚያን ጊዜ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የካርድ ጨዋታዎች እና "ካሮሴሎች" የ knightly ውድድሮችን እና ሚስጥሮችን - ጭምብል ኳሶችን እና ቲያትር ቤቶችን ያዙ. የተቀደሰ ሙዚቃ ወደ ደስ የሚል የድምፅ ጨዋታ ተለወጠ፣ የውስጥ ክፍሎች በወርድ እና በቁም ሥዕሎች ማጌጥ ጀመሩ።
በሰዎች ገጽታ ላይ ብዙ ለውጦች ታይተዋል። ወንዶች ፂማቸውን እና ፂማቸውን ይላጩ፣ ዱቄት ዊግ ይለብሱ እና እራሳቸውን በሚያማምሩ ይዘቶች ያሸቱ ጀመር። ሴቶች በተትረፈረፈ መዋቢያዎች በመታገዝ የሚንከባከቡትን የቆዳ ቀለም ያደንቁ ነበር. ተፈጥሯዊነት እንደ ጥፋት ውድቅ ተደርጓል። በትዕቢት፣ በትዕቢት እና በጭካኔ ተለይታለች።
ከጥንታዊ ወደ የቅንጦት
አስደናቂ ባሮክ ቀሚሶች በተለያዩ ዘመናት አለባበሶች ይቀድሙ ነበር። በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የጥንቷ ሮም እና ግሪክ ባህል ለትክንያት ፣ ለአቀማመጦች እና ለሲሜትሜትሪ ትኩረት በመስጠት ይታወሳል ። ከዚያም ክላሲዝም መጣ - ጊዜ የትሁሉም ሰው ህጎቹን ተከትሏል፡ እርስ በርሱ የሚስማማ፣ ሥርዓታማ እና በሒሳብ ትክክለኛ። የተረጋጋ፣ ጥብቅ፣ ፍጹም ቆንጆ ነበር፣ ግን … አሰልቺ ነበር! ዓለም በዚህ ጠግቦ ነበር በ17ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ክላሲዝም አዲሱን ዘይቤ ተክቶ በፖርቱጋልኛ ስሙ "ያልተስተካከለ ቅርጽ ያለው ዕንቁ" ማለት ነው።
ጣሊያኖች ባሮክ ወራዳ እና እንግዳ ይሏቸዋል። ክላሲዝም ሁል ጊዜ ትክክል ነው ፣ ግን እሱን ለመተካት የመጣው በጣም የተሳሳተ ነው። ሁሉም ነገር በጣም ብዙ ነበር! "እንዲሁም" አዲሱን ዘይቤ በትክክል የሚገልፅ ቃል ነው።
ከአንድ ክፍለ ዘመን በኋላ፣ ጊዜው ወደ ኋላ ይመለሳል። የሮማንቲሲዝም ዘመን በመምጣቱ "ካሮሴሎች" በጆስቲንግ ውድድሮች መልክ መያዝ ይጀምራሉ, እና የተፈጥሮ ውበት እንደገና ወደ በጎነት ይለወጣል. ይሁን እንጂ የባሮክ ቀሚሶች ፋሽን በቅንጦት ማስጌጫዎች፣ በሚያማምሩ ጨርቃ ጨርቅና በለስላሳ ዳንቴል አሁንም ድረስ ስሜት የሚሰማቸውን ልጃገረዶች ትኩረት ይስባል። እስማማለሁ፣ ፀሃይ ኪንግ በመባል በሚታወቀው የሉዊስ አሥራ አራተኛ ደ ቡርቦን ድንቅ ፍርድ ቤት እራስህን እንደ ቆንጆ ሴት ከመቁጠር የበለጠ ፍቅር ምን ሊሆን ይችላል።
በ1930ዎቹ የባህሪው የባሮክ ምስሎች ፋሽን እንደገና ተመለሰ - ትከሻው ዝቅ ያለ ጥልቅ የሆነ የአንገት መስመር ፣ በጥብቅ የታሰረ ኮርሴት እና ሰፊ እጅጌ። በነገራችን ላይ በ19ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ እንደዚህ ያሉ ልብሶች ቆንጆ ሴቶችን ብዙ ጊዜ ይማርካሉ።
የባሮክ ቀሚሶች ቀለሞች እና ባህሪያት
ይህን አቅጣጫ በቀላሉ ለመወሰን የባህሪ ባህሪያቱን ማወቅ በቂ ነው፡
- በቀሚሶች ውስጥ የመደርደር መርህን በመጠቀም፤
- ከላይ እና ከታችልብሶች ተቃራኒ ጥላዎች ነበሩት፤
- የተትረፈረፈ ዝርዝሮች እና ጌጣጌጥ አካላት - ዳንቴል፣ ጥብስ፣ ፈትል፤
- የተከፈተ የአንገት መስመር እና የታበጠ እጅጌዎች ወደ ትከሻዎች ወርደዋል፤
- በጥብብ የተቆረጠ ኮርሴት የተለጠፈ ወገብ የሚያሳይ እና ደረቱን በማንሳት ማራኪ ያደርገዋል።
ለስፌት አልባሳት የሚሆኑ የጨርቅ ቀለሞች በጥልቀት ተመርጠዋል እና በጣም ብሩህ ነበሩ። ይህ ጥልፍ ከበስተጀርባዎቻቸው የበለጠ አስደናቂ እንዲመስል ለማድረግ ይህ አስፈላጊ ነበር። ወይንጠጃማ፣ በርገንዲ፣ የእንቁ እናት፣ ቡናማ፣ ኤመራልድ እና በእርግጥ ወርቅ በ18ኛው ክፍለ ዘመን ባሮክ ስታይል ልብስ እንደሚፈልጉ ይታሰብ ነበር።
የሴት መልክ
ልብሱ በዋናነት ኮርሴትን ያቀፈ ነበር። ከዚያም በዓሣ ነባሪ አጥንት ላይ በሚገርም ሁኔታ ለስላሳ ቀሚስ ነበር፣ እሱም እንደ ፍሬም ሆኖ የሚያገለግል። እሱ ባይኖር ኖሮ ድምጿን አትጠብቅም ነበር። አንዳንድ ጊዜ ልኬቶቹ በጣም ትልቅ ከመሆናቸው የተነሳ መኳንንቶቹ የበለጠ ርቀው እንዲቆሙ ተገድደዋል, ለመቅረብ የማይቻል ነበር. ረዥም ባቡር ያለው ቀሚስ በላዩ ላይ ተለብሷል. በተመሳሳይ ጊዜ, ፔትኮቱ ወደ ቦዲው ጎኖቹ ተለያይቷል, ሁልጊዜም ቀላል እና ከጨለማ ልብስ በታች ይታያል. መልክው የተጠናቀቀው በከፍተኛ ጫማ፣ ጓንት፣ አድናቂዎች፣ ዳንቴል ጃንጥላ እና ጌጣጌጥ - ሁልጊዜም በትላልቅ የከበሩ ድንጋዮች።
የባሮክ ቀሚሶች ፎቶዎች
ለዚህ ዘመን ፋሽን እድገት ትልቅ አስተዋፅዖ የነበረው በ17ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የነበሩት የአማዞን ባህሪያት ናቸው። አለባበሳቸው የቢብ ወይም ሸሚዝ፣ የተገጠመ ጃኬት፣ ኮፍያ እና ረጅም ቀሚስ ነበር። ከ Countess de San Geran የቁም ሥዕል እንደምንረዳው አማዞኖች ከሰው ልብስ ጋር ተመሳሳይነት አላቸው። ሁሉም ተመሳሳይ ምስል-አጽንዖት, ለምለምካፍ እና ጃቦት፣ የታሰረ እጅጌ።
ሌላው የባህሪ ባህሪ ተቆልቋይ መጎናጸፊያ ነበር። የታችኛውን ክፍል መቁረጥ ከባሮክ ዘመን በፊት መፈጠሩን ልብ ሊባል የሚገባው ነው, ነገር ግን በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ይህ ውሳኔ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል. ከመጠን በላይ ቀሚስ በተለይ የተሰነጠቀ ነበር፣ ከዚያም የታችኛውን ክፍል የበለፀገ መከርከም ለማሳየት ተሰክቷል። እንዴት እንደሚመስል ከታች ባለው ፎቶ ላይ ይታያል።
በነገራችን ላይ ስፔናዊው አርቲስት የጨቅላ ልዕልቶችን ምስል የሚያሳይበት የቬላዝኬዝ ስራዎች የባሮክ ልብሶችን እና የዚህ ዘመን መንፈስ ድንቅ ምሳሌ ሆነው ያገለግላሉ።
ዝርዝሮች
ለጌጣጌጥ እና ሜካፕ ብዙ ትኩረት ተሰጥቷል። ዳንቴል፣ ሙፍ፣ ፓራሶል፣ አድናቂዎች እና የመራመጃ ዱላዎች በቀጭኑ እና ያጌጡ እጀታዎች ከፍተኛ ተወዳጅነትን አትርፈዋል።
በ17ኛው እና 18ኛው ክፍለ ዘመን ለነበሩ ፋሽን ተከታዮች የመዋቢያዎችን መተግበር ቅድመ ሁኔታ ነበር። ቀደም ሲል እንደተገለጸው፣ የገረጣ፣ የዱቄት ፊት የባሮክ ዘይቤ ዋና አካል ነው፣ እና ጉንጯ ላይ ያለ ዝንብ እንደ ፍፁም አጨራረስ ይቆጠር ነበር።
የጸጉር አሠራሩ ከዚህ ያነሰ አስፈላጊ አልነበረም። በህዳሴ እና ክላሲዝም ውስጥ በተቻለ መጠን ተፈጥሯዊ ከሆነ በባሮክ ዘይቤ ከፍተኛ ዘመን ፣ ሙሉ በሙሉ በሴቶች ራስ ላይ ያጌጡ ነበሩ ፣ ይህም ሁል ጊዜ በላባ ፣ በሬባን ፣ በድንጋይ ፣ በዳንቴል እና በመርከብ ሞዴሎች ያጌጡ ነበሩ ።
የወንድ መልክ
ፎቶውን ስንመለከት በ17ኛው ክፍለ ዘመን አንድ ባሮክ ልብስ መስፋት ምን ያህል እንደሚያስወጣ መገመት አያዳግትም። ጠንከር ያለ ወሲብም በጣም አስቸጋሪ ነበር. ወንዶችከጉልበቱ ጋር ሱሪዎችን ለብሰው እና ሸሚዞችን ለብሰዋል, እነሱም በልግስና በዳንቴል ያጌጡ. እንዲሁም ረጅም ጥብቅ የሆነ ስቶኪንጎችን ለብሰዋል። ኧረ አዎ፣ ጉልበታቸውን የሚረዝሙ ካፋታኖችን በጃቦት ወይም በአንገት ልብስ ልንዘነጋው ነበር። ቀስቶች የወንድ ባህሪ አይደሉም ብለው ያስባሉ? ምንም ያህል አስቂኝ ቢመስልም ፣ ግን እነሱ እና ዳንቴል ፣ ሱፍ በሚስፉበት ጊዜ እንደ አስገዳጅነት ይቆጠሩ ነበር ። ጫማዎቹ እንኳን ቀስትና ዘለበት ይለብሱ ነበር።
ግን ያ ብቻ አይደለም! የዱቄት ዊጎች ለሴቶች ብቻ አልነበሩም። ወንዶቹም ወደውታል። እነሱ በማይታመን ሁኔታ ረጅም እና ለምለም ነበሩ። እና ለእንደዚህ አይነት ድምጽ ምስጋና ይግባውና ቅማል እና እንዲያውም … አይጦች በውስጣቸው ጀመሩ! የሰዎች ጭንቅላት እንዴት እንደሚያሳክክ መገመት ቀላል ነው። "በአዝማሚያ" ውስጥ ያለውን እጣ ፈንታ ለማቃለል, ባላባቶች እና ሴቶች በኦፊሴላዊ የአቀባበል ጊዜ እና ኳሶችን የሚሸፍኑበት ልዩ ዱላዎችን ይዘው መጡ። እንግዲህ እንደዚህ አይነት ውበት በአደባባይ አትተኩስ!
Legacy
ስለዚህ ዛሬ በባሮክ እስታይል ያለን ይህ ነው፡
- ከብሮካድ እና ከቬልቬት የተሰሩ ቀሚሶች፤
- የታጠቁ እጅጌዎች እና ቀሚሶች በዳንቴል እና በቀስት ያጌጡ፤
- ሽፋኖች እና መጋረጃዎች፤
- አንገት እና እጅጌዎች ወደ ትከሻዎች ወርደዋል፤
- ጫማዎች ከትላልቅ ድንጋዮች ጋር፤
- ደጋፊዎች፤
- መጋጠሚያዎች።
ክርስቲያን ላክሮክስ የዚህ ዘመን ልብሶችን የሚደግፍ ንድፍ አውጪ ዋና ምሳሌ ነው። ምንም አያስደንቅም፣ የእሱ ጥናታዊ ጽሑፍ በልብስ ታሪክ ላይ ያተኮረ በመሆኑ።
የመጀመሪያው የፋሽን ዲዛይነር "The Beautiful Arlesian" ስብስብ ስለ ባሮክ ብዙ ማጣቀሻዎች ነበሩት። ለደቡብ ፈረንሳይ ተወስኗል እና ተለይቷልጭማቂ አበቦች ዳራ ላይ የተለያዩ ቅጦች. ግርማ፣ ብሩህነት እና ታዋቂው "እንዲሁም" ቀደም ሲል የተጠቀሰው - ይህ ሁሉ ከጊዜ በኋላ በብዙዎቹ ስብስቦች ውስጥ ተገኝቷል።
ዘመናዊ ትርጉም
ዛሬ ባሮክ ቀሚሶች በብዙ የፋሽን ትርኢቶች ላይ ሊታዩ ይችላሉ ነገርግን የፋሽን ዲዛይነሮች Dolce & Gabbana የዚህን ዘመን ቀሚሶች እይታ ለማሳየት የመጀመሪያዎቹ ናቸው። የጌጣጌጥ አካላት አሁንም ዳንቴል ናቸው, እሱም ክሪስታሎች እና ራይንስቶን ተጨምረዋል. ንድፍ አውጪዎች የጨርቁን ገጽታ እና ቀለም ልዩ ትኩረት ሰጥተዋል, የአቀማመጦችን ውስብስብነት አይረሱም. የቀለም ክልልም ሳይለወጥ ቀረ። ልዩ የበለጸጉ ቀለሞች እዚህ ይቆጣጠራሉ: ጥቁር እና ወርቅ; ሰማያዊ ከብር፣ ቡናማ፣ ወይንጠጃማ እና ቀይ ቀይ ጋር።
የቀረበው ስብስብ ምስሎች ሁሉንም ሰው ይወዳሉ። በጨርቃ ጨርቅ, በጨርቃ ጨርቅ እና በዳንቴል ላይ ትላልቅ አበባዎች የማክበር እና የደስታ ስሜት ስለሚፈጥሩ አለመስማማት አስቸጋሪ ነው. ወርቃማ ጌጣጌጦች እና የክሪስታል ጥላዎች በሚያስደንቅ ሁኔታ በብሩካድ ፣ ቬልቬት ሸካራነት ላይ ያንፀባርቃሉ እና ያበራሉ እና በእርግጥ ልጅቷን እንደ እውነተኛ ልዕልት እንዲሰማት ያደርጋታል።
የሠርግ ፋሽን
ሴቶች ውበታቸውን አስቀድመው ያውቁ ነበር እናም ጥሩውን ብቻ ይፈልጋሉ። ቀሚሶች ከሳቲን, ከሳቲን እና ከቬልቬት የተሠሩ ነበሩ. ጓንቶች እና አድናቂዎች ብዙውን ጊዜ እንደ መለዋወጫዎች ያገለግላሉ። በቀዝቃዛ ወቅቶች ልብሶች በተፈጥሮ ፀጉር ያጌጡ ነበሩ, እና ሙፍቶች እጆችን ያሞቁ ነበር. እንደዚህ አይነት ቀሚሶችን ለብሰው ፊታቸውንም በደንብ ነጭ አድርገው ሙሽሮች ቀጫጭን ወገብ ያላቸው፣ የሚያማምሩ ባዶ ትከሻዎች ያሏቸው የቻይና አሻንጉሊቶች ይመስሉ ነበር።ከፓኒየር ቀሚስ ዳሌ ጋር።
ውድ እና የቅንጦት የመምሰል ባህሉ እስከ ዛሬ ተጠብቆ ቆይቷል። ስለዚህ, ዲዛይነሮች, የ 17 ኛው -18 ኛው ክፍለ ዘመን ፋሽን እንደ መሰረት አድርገው በመውሰድ, የተከበሩ ምስሎችን የራሳቸውን ትርጓሜ ይፈጥራሉ. ለምሳሌ፣ እ.ኤ.አ. በ2013 ኤሌ ሳዓብ በኤሌ ሳዓብ ፋሽን ቤት ስብስብ ውስጥ አስደናቂ የሆነ የባሮክ የሰርግ ልብስ (ከዚህ በታች የሚታየው) አቅርቧል።
እንደምታዩት ዛሬ "ያልተለመደ ዕንቁ" አሁንም ቅንጦት ያለው እና ብዙም ያልተወሳሰበ ነው። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያሉ ልብሶች ለበዓላት እና ለማህበራዊ ዝግጅቶች ተስማሚ ናቸው, ነገር ግን በአንድ ሁኔታ ላይ: ብሩህ የመሆን አዝማሚያ ካለብዎት እና "እንዲሁም" እና "እንዲሁም" ለመመልከት ምንም ፍርሃት ከሌለዎት.
