እያንዳንዱ ብሔር በልዩ ወጎች የታወቀ ነው። ግን፣ ምናልባት፣ እንደ ብሄራዊ ልብሶች የአንድን ክልል አስተሳሰብ ልዩ ነገር የሚያስተላልፍ ነገር የለም።
ከዩክሬን ጋር ከባህላዊ ጥልፍ ሸሚዝ የበለጠ ሌላ ልብስ የለም። ብዙ ሰዎች ልብሶችን በተለያዩ ጌጣጌጦች የማስዋብ ጥበብ ጠንቅቀው ያውቃሉ፣ ነገር ግን የዩክሬን ቪሺቫንካ ውብ ቅጦች ብቻ ሳይሆን ለዩክሬናውያን ልዩ ትርጉም ያለው የምልክት እና የምልክት ስርዓት ነው።
Vyshyvanka ታሪክ
ልብስን በተለያዩ ጥልፍ የማስዋብ ወግ ሁሉም የአለም ህዝቦች ማለት ይቻላል። ስለዚህ፣ በጥንቷ ግሪክ ዘመን፣ እስኩቴሶች በሁለቱም ተዋጊዎች እና ተራ ነዋሪዎች ሸሚዞች ላይ ልዩ ንድፍ ማውጣት የተለመደ ነበር።
በዩክሬን ግዛት፣ በቼርካሲ ክልል፣ አርኪኦሎጂስቶች በ6ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ም የተጻፉ ሥዕሎችን አግኝተዋል። ሠ፣ የተጠለፉትን ሸሚዞች የሚያሳዩ ናቸው። ሆኖም ፣ በጥንት ዜና መዋዕል ፣ ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት ፣ በዘመናዊው የዩክሬን ግዛት ውስጥ ያሉ ሰዎች ልዩ ልብሶችን በጥልፍ ጥለት እንደለበሱ ይጠቁማል። ግን፣ ወዮ፣ ደህናካለፉት መቶ ዘመናት የተረፉት የጥልፍ ናሙናዎች ብቻ ናቸው ይህም አሁን በተለያዩ ሙዚየሞች ውስጥ ይታያል።
የጥልፍ ችሎታ በጣም የተከበረ ነበር፣ እና የጥልፍ ጌቶች ሁል ጊዜ ከፍ ያለ ግምት ይሰጡ ነበር። በልጃገረዶች፣ በሴቶች እና በአያቶች የታሸጉ፣ እውቀትን ለልጆቻቸው እና ለልጅ ልጆቻቸው ያደረሱ።
በሁለቱም የዕለት ተዕለት እና የሥርዓት ልብሶች፣ ሸሚዞች፣ ቀሚሶች፣ ስካርቨሮች፣ ፎጣዎች የተጠለፉ። ከዚህም በላይ ያጌጡ ልብሶች በእያንዳንዱ ቤት ውስጥ ነበሩ. እና ስዕሉ የበለጠ "አስደናቂ" እና የበለጠ ዝርዝር በሆነ መጠን እመቤቷ የተሻለ የእጅ ጥበብ ባለሙያ ተደርጋ ትቆጠር ነበር።
ልዩ የሆነ ጌጣጌጥ እንደ ሀገሪቱ ክልል የሚለያይ ሲሆን አንድን ሰው ከክፉ መናፍስት ይጠብቃል, ጤናን, ደስታን እና መልካም እድልን ያመጣል. ስለዚህ፣ ሲወለዱ ልጆች ሁልጊዜ ከክፉ ዓይን የሚጠብቃቸው ጥልፍ ሸሚዝ ይሰጡ ነበር።
ባህላዊ ቅጦች
ሁሉም የዩክሬን ባህላዊ ቅጦች በ3 ትላልቅ ቡድኖች ይከፈላሉ፡ ጂኦሜትሪክ፣ አትክልት እና እንስሳት። እና እያንዳንዱ ክልል የራሱ የሆነ የጥልፍ ገፅታ ቢኖረውም አንዳንዶቹ ለመላው ህዝብ እኩል ነበሩ።
የጂኦሜትሪክ ምልክቶች ከአረማዊነት የሚመነጩ እና በሁሉም የስላቭ ህዝቦች ዘንድ የተለመዱ ናቸው። ስለዚህ በክበብ ውስጥ የተጠለፈ መስቀል ዓለምን ከክፉ የሚያጸዳ የፀሐይ ምልክት ነው ፣ ሮምቡስ መልካም ዕድል እና ብልጽግናን የሚያመጣ የሴት ምልክት ነው ፣ አግድም መስመሮች የምድር እና የመራባት ምልክቶች ናቸው ፣ እና ሞገድ መስመሮች ውሃ እና አስፈላጊ ናቸው ። ጉልበት።
የአበቦች ማስጌጫዎች ለተለያዩ ዓላማዎች የተጠለፉ ነበሩ። የኦክ ቅጠሎች - ለጥንካሬ, ወይን - ለደህንነት, viburnum የውበት ምልክት ነበር. ተፈጥሮ ብቻ ምርጡን መስጠት ይችላልስለዚህ ተሸካሚው በሕይወቷ ውስጥ መልካም ነገርን ብቻ እንዲያመጣ የተከበረች እና በጨርቆች ላይ ተመስላለች ። የዩክሬን ሴቶች ቪሺቫንካ ብዙ ጊዜ በአበቦች፣ በቅጠሎች እና በቤሪዎች ያጌጠ ነበር።
የእንስሳት ምስሎች ብዙውን ጊዜ ሰዎችን ከክፉ ኃይሎች ይጠብቋቸው ነበር። እና ወፎቹ በዋነኝነት የሚያሳዩት መልካም ዜና እና በሰዎች ህይወት ውስጥ እየተከሰቱ ያሉ ወይም የሚፈጸሙ ክስተቶችን ነው።
የvyshyvanka ቀለሞች እና ስፌቶች
በአንዳንድ ዘገባዎች መሠረት፣ ለመጥለፍ በርካታ ደርዘን መንገዶች ነበሩ። ይሁን እንጂ ከጊዜ በኋላ የዩክሬን ባህላዊ ልብሶች በበርካታ ቴክኒኮች በመጠቀም በባህላዊ መንገድ ማስጌጥ ጀመሩ-መስቀል, ግማሽ-መስቀል, "በመርፌ ወደፊት" እና ለስላሳ ሽፋን. እያንዳንዱ ስፌት የተለያዩ የቅንብር እና የሀገሪቱ ክልሎች ባህሪይ ነበር።
የዩክሬን ቪሺቫንካ ሸሚዝ ያጌጠ የክሮች ቀለምም ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው። ቀይ - ፍቅር እና ጥበቃ, ሰማያዊ - ነፍስ እና ሰማይ, አረንጓዴ - ህይወት, ጥቁር - ሞት. በክልሉ ላይ በመመስረት የጨርቁ ቁሳቁሶች, ስፌቶች እና ቀለሞች ተጨምረዋል-ቢጫ, ወርቅ, ቡናማ. ነገር ግን ባህላዊ ቀይ እና ጥቁር ሁልጊዜ ማለት ይቻላል በጥልፍ እቃዎች ላይ ይገኛሉ።
የምዕራብ ክልሎች ቪሺቫንካ
ጌጣጌጥ በተለያዩ ክልሎች ብቻ ሳይሆን በአጎራባች መንደሮችም ይለያያሉ። ብዙውን ጊዜ፣ የክልሉ ታሪክ፣ ስሜቶቹ እና ልምዶቹ በወጎች ላይ ገብተዋል።
ስለዚህ የካርፓቲያን ክልል (ትራንካርፓቲያ፣ ሊቪቭ፣ ኢቫኖ-ፍራንኪቭስክ እና ቼርኒቪትሲ) በሁለቱም ጥቅጥቅ ያሉ እና “ቀላል” ስዕሎች ተለይተው ይታወቃሉ።
በሊቪቭ ውስጥ መሠረቱ እንዲታይ ትንንሽ ንድፎችን በጥቁር ክሮች ማጌጥ የተለመደ ነው። እዚህ ይጠቀማሉሁለቱም ጂኦሜትሪክ እና የአበባ ዘይቤዎች።
በቼርኒቭትሲ ክልል ውስጥ ያሉት ብሄራዊ ልብሶች ትንሽ ጥቅጥቅ ያሉ እና ብሩህ ናቸው፡ ትላልቅ አበባዎች በሳቲን ስፌት ወይም በመስቀል ጥልፍ በጥቁር፣ በርገንዲ እና አልፎ ተርፎም የወርቅ ክሮች
በTranscarpathia እና Ivano-Frankivsk ክልል ውስጥ ሸራውን በጂኦሜትሪክ ንድፍ "መደራረብ" እና መላውን ብሄራዊ የቀለም ክልል መጠቀም የተለመደ ነው።
በፖሊሲያ (Volyn፣ Rivne እና Zhytomyr ክልሎች) ባለ ጥልፍ ሸሚዞች ከሌሎች በተለየ ግልጽ ጂኦሜትሪ እና ተደጋጋሚ ጥለት ይለያያሉ።
Volyn እና Rivne ክልሎች በነጭ ክር ጥልፍ ተለይተው ይታወቃሉ። እዚህ በብሔራዊ ልብሶች ላይ ያሉት ቅጦች በጣም ትንሽ እና ዝርዝር ናቸው::
በ Zhytomyr ክልል ውስጥ የዩክሬን ቪሺቫንካ እንዲሁ በአበባ ዘይቤዎች ያጌጠ ነው-የአበባ እምቡጦች እና ውስብስብ ቅጠሎች። ከጥቁር በተጨማሪ ቀይ እና አረንጓዴ ቀለሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ።
የፖዶሊያ ክልሎች (ቴርኖፒል፣ ክምልኒትስኪ እና ቪኒትሲያ) በጥልፍ ስራቸው እና በግዛቱ ውስብስብ ታሪክ ተላልፈዋል። በዚያ የነበሩት ከተሞችና መንደሮች ብዙ ጊዜ የጦር አውድማ ሆነው በጠላቶች ተጠቁ።
በመሆኑም ቴርኖፒል እና ክመልኒትስኪ የሀገር ልብሶች በወፍራም ክሮች በከባድ ጥቁር ጥልፍ ያጌጡ ነበሩ። ጥቁር ቀለም እና ጥብቅ ጂኦሜትሪክ መስመሮች አሸንፈዋል።
ከቪኒትሲያ ክልል የተጠለፉ ሸሚዞች ዋና ቀለሞች ጥቁር እና ቀይ ናቸው፣ ግን እዚህ ንድፉ ቀድሞውኑ ትንሽ ግልፅ እና ትንሽ ነው።
ማዕከላዊ እና ሰሜናዊ ዩክሬን
የመካከለኛው ክልል (ቼርኒሂቭ፣ ኪዪቭ፣ ቼርካሲ እና ኪሮቮግራድ ክልሎች) - እነዚህ ለምለም እና ዝርዝር ንድፎች ናቸው፣ ብዙ ጊዜ በቀይ እና ጥቁር ቀለሞች። እዚህ ብዙ ጊዜ የአትክልት ዘይቤዎችን ማግኘት ይችላሉ.በውስጥም የተሳሰሩ ናቸው።
በኪየቭ፣ ቼርካሲ እና ኪሮቮግራድ ክልሎች ውስጥ፣ የእጽዋት ዘይቤዎች አሳቢ እና ዝርዝር ቅንብር ይፈጥራሉ። የወይን ዘለላዎች ከዘንዶች፣ ሆፕስ (የወጣትነት ምልክት) - ሁሉም ቀይ እና ጥቁር ክሮች።
ነገር ግን የቼርኒሂቭ የተጠለፉ ሸሚዞች በዩክሬን ውስጥ እንደ "ሀብታሞች" በትክክል ሊወሰዱ ይችላሉ። በተለምዶ, አጠቃላይ ንድፍ በጣም ትንሽ እና ዝርዝር ነበር. የእጅ ባለሙያዎች በእነዚህ ሸሚዞች ላይ ለረጅም ጊዜ ሠርተዋል፣ እያንዳንዱን ምልክት በእነሱ ላይ ለመቅረጽ እና ሙሉ ነፍሳቸውን ወደ እነርሱ ለማስገባት እየሞከሩ ነበር።
የፖልታቫ እና የሱሚ ክልሎች ባህላዊ ነጭ እና ጥቁር ክሮች ያሉት ትንሽ ጥለት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። የቅንብርዎቹ ድንበሮች በቀጭኑ ጥቁር ክር ደመቁ።
የምስራቅ ክልል ብሔራዊ ልብሶች
የካርኮቭ የእጅ ባለሞያዎች በዋናነት የማዕከላዊ ዩክሬንን ወጎች ይጠቀሙ ነበር። እንዲሁም ስዕሉ ከፍተኛ መጠን ያለው ሆኖ ለተገኘ ምስጋና ይግባውና በጥሩ ክር የተሰሩ የእፅዋት ዘይቤዎች አሉ። እንዲሁም ከጥቁር እና ነጭ በተጨማሪ ቀይም ጥቅም ላይ ውሏል።
በሉጋንስክ እና ዶኔትስክ ክልሎች፣ ንድፎቹ ከማዕከላዊ ክልሎች ጋር ተመሳሳይነት አላቸው፡ ይልቁንም ትንሽ ንድፍ ከጂኦሜትሪክ እና የአበባ ጌጣጌጥ ጋር። ነገር ግን፣ እዚህ፣ ከሌሎች ክልሎች በተለየ፣ ሰማያዊው ቀለምም ስር ሰድዷል።
የDnepropetrovsk እና Zaporozhye ክልሎች ዋና ቀለሞች ቀይ እና ጥቁር ናቸው። ግልጽ እና ቀላል ቅጦች እዚህ የተለመዱ ናቸው፣ እነሱም ብዙውን ጊዜ በአንገትጌዎች እና እጅጌዎች ያጌጡ ነበሩ።
የደቡብ ክልል ቪሺቫንካ
በኦዴሳ፣ ኒኮላይቭ እና ኬርሰን ክልሎች ጌጣጌጡ ባህላዊ ብቻ ሳይሆን ልዩም ነበር።የሸሚዝ ቅርጾች።
ስለዚህ በኒኮላይቭ ክልል ውስጥ ልዩ ኮላሎች እና አራት ማዕዘን አንገት ነበሩ እና ሸሚዙ በእጅ አንጓ ላይ አልተሰበሰበም። የእፅዋት ዘይቤዎች፣ ቀይ፣ ጥቁር እና ሰማያዊ ቀለሞች በብዛት ይገኛሉ።
በኦዴሳ ክልል ውስጥ የዩክሬን ቪሺቫንካ በሁለቱም እጅጌው ላይ እና በአንገት ላይ ተሰብስቧል። በተለምዶ የጂኦሜትሪክ እና የአበባ ማስጌጫዎች ያሸንፉ ነበር, እነዚህም በእጆቹ የታችኛው ክፍል ላይ ይተገበራሉ, እና ቀጭን ጥብጣብ ከጫፋቸው ጋር ተጣብቋል. ዋና ቀለሞች ቀይ፣ ሰማያዊ፣ ጥቁር እና ቢጫ ናቸው።
የዩክሬን ቪሺቫንካ ሸሚዞች በኬርሰን ክልል በተለያዩ የዕፅዋት ምስሎች በቀይ እና ጥቁር በጥልፍ ያጌጡ ነበሩ።
የሴቶች እና የወንዶች vyshyvanka
ሴት ልጆች ለራሳቸው፣ ለተመረጡት እና ለልጆቻቸው የተጠለፉ ልብሶች። የቤቱ እመቤት የምድጃው ጠባቂ ስለሆነች, ሁሉንም የሚወዷቸውን ከክፉ ኃይሎች ለመጠበቅ, ፍቅሯን ሁሉ ለእነርሱ ለማስተላለፍ ግዴታው በትከሻዋ ላይ ወደቀ. ስለዚህ፣ በማንኛውም ነፃ ደቂቃ፣ በሁሉም ቦታ እና ሁል ጊዜ ለጥፈዋል።
የዩክሬን ሴቶች vyshyvanka ብዙውን ጊዜ በአበባ ዘይቤዎች ያጌጠ ነበር። የስርዓተ-ጥለት ቀለም እንዲሁ የተለየ ነበር-ሰማያዊ ወይም ነጭ, እና የመጀመሪያው ለትላልቅ ሴቶች ነበር. ነገር ግን በነጭ ላይ በነጭ የተጠለፈው ሁሉም ልጃገረዶች ሊኖራቸው የሚገባውን ሸሚዝ ነው. የዩክሬን ቪሺቫንካ ቀሚሶች ልክ እንደ ሸሚዞች በተመሳሳይ መልኩ ያጌጡ ነበሩ ነገር ግን የስርዓተ-ጥለት መስመር ከቀሚሱ ስር በተናጠል ተሰራ።
ለወንዶች ነጭ ሸሚዞች ዝርዝር ንድፍ ያላቸው እንደ ባህላዊ ይቆጠሩ ነበር። ምንም አያስደንቅም-በመጀመሪያ ደረጃ, ዘይቤው ሰውየውን በጦር ሜዳ ላይ ለመጠበቅ ነበር, እና ሁለተኛ, ይህ ሚስቱ ጥሩ የቤት እመቤት መሆኗን አመላካች ነው. ከጥቁር በተጨማሪ እናቀይ፣ ጥልፍ እና ሰማያዊ-ቀይ ቅጦች - ብቸኛው አማራጭ የወንድ ጥልፍ ሸሚዝ ሰማያዊ ሊሆን ይችላል።
ልጃገረዶች በየእለቱ እና በበዓላት ላይ ያሉ ልብሶችን፣ የወንዶች እና የልጆች ቪሺቫንካዎች፣ ቀሚሶች፣ ስካርቨሮች፣ የሰርግ ፎጣዎች፣ በአንዳንድ ክልሎች ቀበቶዎችም ጭምር።
ሸራው ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ነጭ ነው የሚወሰደው:: ዘመናዊ ጥቁር ጥልፍ ሸሚዞች ሙሉ በሙሉ የማይረባ ክስተት ናቸው, በጦርነት ጊዜ እንኳን አልተጠለፉም. እውነተኛው ሸሚዝ ነጭ ወይም ግራጫ፣ ፍጹም ንጹህ እና ያልተነካ መሆን አለበት።
ዘመናዊ የዩክሬን ጥልፍ
ከ19ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ vyshyvankas በየእለቱ በአውሮፓውያን ልብሶች መልበስ ጀመረ። በዚያን ጊዜ የዩክሬን ኢንተለጀንቶች ተወካዮች የህዝቡን ንብረት ለማጉላት እንደዚህ አይነት ልብስ መልበስ ጀመሩ።
በአጠቃላይ በጥልፍ ላይ ያለው አመለካከት እንደ የእጅ ጥበብ ስራም ተለውጧል። ከጊዜ ወደ ጊዜ ወጣቶች በልዩ ማሽኖች ላይ የተጠለፉ ሸሚዞችን መግዛት ይመርጣሉ።
በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ብዙ ሙዚየሞች ወድመዋል፣ ይህም ያረጁ የዩክሬን የባህል ልብሶችን አስጠብቆ ነበር። ስለዚህ ዛሬ እንዲህ ያለውን ታሪካዊ ቅርስ ማግኘት በጣም ከባድ ነው።
በዩክሬን ውስጥ ለእንደዚህ አይነት ልብሶች ባለው ከፍተኛ ፍላጎት ምክንያት ዛሬ ብዙውን ጊዜ "የተሳሳቱ" የተጠለፉ ሸሚዞች አሉ. ብዙውን ጊዜ በሸሚዞች ላይ የማይገኝ ወይም ተገቢ ያልሆነ ንድፍ ማግኘት ይችላሉ, ለምሳሌ, በተለምዶ በሸርተቴ ወይም በሠርግ ፎጣዎች ላይ የተጠለፈ. በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ ለጾታ ወይም ለዕድሜ ተገቢ ያልሆኑ ቀለሞችን ይመርጣሉ, የልጆችን ሸሚዞች በመራባት ምልክቶች ያጌጡ. ትክክለኛዎቹ ወጎች በእነዚያ ብቻ ተጠብቀው ነበርእውቀታቸው ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ የእጅ ባለሞያዎች።
ስለ ጥልፍ ሸሚዞች ጥቂት እውነታዎች
- ከጣዖት አምላኪዎች ወጎች የቀሩ የጂኦሜትሪክ ንድፎች፣ የዕፅዋት እና የእንስሳት ቅጦች ግን ብዙ ቆይተው ታዩ።
- በአፈ ታሪክ መሰረት ቹማክ ሸሚዙን ለማጠብ የታመነው ለተመረጠው ሰው ብቻ ነው - የታማኝነት እና ማለቂያ የሌለው ፍቅር ምልክት ነው። እንዲሁም ልጅቷ የባሏን vyshyvanka ብቻ የመታጠብ መብት አላት።
- በጣም ያልተለመዱ ከቦርሼቭ ከተማ (ቴርኖፒል ክልል) የተጠለፉ ሸሚዞች ናቸው። ይህ የሆነበት ምክንያት ታታሮች ብዙ ጊዜ በዚህ አካባቢ በማጥቃት ነዋሪዎቹን በመዝረፍና በመግደላቸው ነው። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በወረራ ወቅት በአንደኛው ወረራ በከተማው ውስጥ ያሉትን ወንዶች በሙሉ ማለት ይቻላል ገደሉ፣ከዚያም ለብዙ አመታት በተከታታይ ሴቶች ጥቁር ጥቅጥቅ ያሉ ጥለትን ብቻ ለጥፈዋል - ለሟች የሀዘን እና የሀዘን ምልክት ነው።
- ብዙውን ጊዜ አንድ ወንድ ከሴቶች ልጆች መካከል የትኛውን ሚስቱ አድርጎ እንደሚመርጥ ሳያውቅ “ቁም ሣጥን” ይተዋወቃል፡ ባለ ጥልፍ ልብስ ባላት ቁጥር በዕለት ተዕለት ሕይወቷ የተሻለች ትሆናለች ማለትም እሷ ማለት ነው። ተመራጭ የተመረጠ ነው።
- ጥልፍ መማር የጀመሩት በ6 ዓመታቸው ሲሆን ብዙም ሳይቆይ ልጅቷ ቢያንስ አንድ ሸሚዝ ለራሷ ለመጥለፍ ተገደደች። የወንዶች vyshyvanka ከሠርጉ በፊትም ተዘጋጅቶ ለሠርግ ፎጣ ያገለግል ነበር።
