ዛሬ ሁሉም ማለት ይቻላል በቻይና እና ቱርክ ውስጥ ልብሶች ሲሰሩ አሜሪካዊውን ከሩሲያኛ ለመለየት አስቸጋሪ ነው, በተቃራኒው. ግን ሁልጊዜ እንደዚያ አልነበረም. ከ150-200 ዓመታት በፊትም ቢሆን የእያንዳንዱ ሕዝብ ማንነት በአለባበሱ አጽንዖት ተሰጥቶት ነበር። እና የሩሲያ ባሕላዊ ቀሚሶች, በእርግጥ, ከዚህ የተለየ አይደለም. ልብስ አንድ ሰው ከየት እንደመጣ ብቻ ሳይሆን በኅብረተሰቡ ውስጥ ስላለው ማህበራዊ ደረጃ እና ቦታም ሊናገር ይችላል. ይህ በተለይ በሴቶች የባህል አልባሳት ላይ የሚታይ ነው።
የሴቶች ተራ ልብስ
የማንኛውም ልብስ መሰረት ረጅም ሸሚዝ ነበር። ብዙውን ጊዜ ነጭ ወይም ቀይ ነበር. በጥልፍ እና በእንቁዎች ያጌጠ ነበር. ብዙ የተከበሩ ሴቶች ገረድ የምትባል ሌላ የሐር ሸሚዝ ለብሰዋል። እሷም በሰፊ ቀበቶ ወይም በመጋረጃ ታስራለች። በዚህ ቅጽ ውስጥ አንዲት ሴት ሌላ ነገር ሳትለብስ እቤት ውስጥ መሄድ ትችላለች. ነገር ግን፣ እንግዶችን ሲቀበሉ፣ ብዙውን ጊዜ ሌሎች ልብሶችን ከሸሚዝ በላይ ይለብሱ ነበር።
እዚህ ላይ በሰሜን እና በደቡብ ለሚኖሩ ሴቶች የሩስያ የባህል ቀሚሶች ይለያያሉ። ስለዚህ, የሰሜኑ ህዝቦች ተወካዮች በሸሚዝ ላይ የፀሐይ ቀሚስ ለብሰዋል, ይህምረጅም እጅጌ የሌለው ቀሚስ ነበር። ለጌጣጌጡ, ጥልፍ, ጌጣጌጥ, ዕንቁ እና አልፎ ተርፎም የከበሩ ድንጋዮች ጥቅም ላይ ውለዋል. አንዲት ሴት ባላት የተከበረ ክፍል፣የፀሀይ ቀሚስ የተሰፋው በጣም ውድ የሆነ ጨርቅ ነበር።
የሴቶች ልብስ በደቡብ የተለየ ነበር። እዚህ, ከፀሐይ ቀሚስ ይልቅ, ፖኔቫን መልበስ ይመርጣሉ. እሷም ዘመናዊ ቀሚስ ትመስላለች, ነገር ግን እንደ እሷ ሳይሆን, ፖኔቫ በወገቡ ላይ ታስሮ ነበር. ፖኔቫ ደማቅ ቀለሞች እና በተለያዩ አውራጃዎች ውስጥ የራሱ የሆነ የቀለም አሠራር ነበራት. ፎቶው ከላይ የሚታየው የሩስያ የባህል ቀሚስ እንዲሁ በአንገቱ ላይ ባለው የፊት ቀሚስ እና ማስጌጫዎች የተሞላ ነበር።
የውጭ ልብስ
በክረምት በአብዛኛዎቹ ሩሲያ በጣም ቀዝቃዛ ስለሆነ የሩስያ ባህላዊ ቀሚሶች በውጫዊ ልብሶች ተሞልተዋል. የገበሬ ሴቶች እና የከተማ ነዋሪዎች በጨርቅ ጓሮ ላይ ባለ ጃኬት መልበስ የተለመደ ነበር. ብዙውን ጊዜ በብዙ አዝራሮች አጭር ነበር። እንደዚህ ያለ የታሸገ ጃኬት በጠርዙ በኩል በወርቅ ወይም በብር ጥልፍ ተቆርጧል።
የተከበሩ ሴቶች ከተለያየ ፀጉር የተሰፋ ኮት ለብሰው ነበር። ከሌሎች ተመሳሳይ ልብሶች ዋና ልዩነታቸው ረጅም እጅጌዎች (እስከ 10 ሜትር) ነው. ማስገቢያዎች በትክክለኛው ቦታ ላይ ተሠርተዋል, በእውነቱ, እጆቹ በክር የተሠሩበት. ባነሰ ጊዜ፣ ፀጉር ካፖርት ይለብስ ነበር፣ እጅጌዎችን በትላልቅ እጥፋቶች ይሰበስብ ነበር። በተጨማሪም፣ መኳንንት ሴቶች ልብሳቸውን በፀጉር አንገትጌ እና ሙፍ ሊያሟሉ ይችላሉ።
ለሁሉም የህብረተሰብ ክፍል፣ ሁለቱም የተጎነጎነ ጃኬቱ እና ኮቱ የበአል ልብስ ነበሩ። ስለዚህ, ለእያንዳንዱ ቀን ቀለል ባለ ነጠላ ረድፍ ላይ ያስቀምጣሉ. ብዙውን ጊዜ የሚሠራው ከሱፍ ጨርቅ ነው እና መጠነኛ አጨራረስ ነበረው። በውጫዊ መልኩ፣ በጣም ረጅም ኮት ነበር፣ እስከ ማለት ይቻላል።ተረከዝ, በተመሳሳይ ረጅም እጅጌዎች. እነሱ ልክ እንደ ፀጉር ካፖርት መሰንጠቅ ነበራቸው።
የበዓል ልብስ
በእርግጥ እንደአሁን ሁሉ የዝግጅቱ እና የየቀኑ ልብሶች የተለያዩ ነበሩ። በተለይም የሩስያ ባህላዊ የሠርግ ልብሶችን ከግምት ውስጥ ካስገባን ይህ ትኩረት የሚስብ ነው. እነሱ ከሌሎች ልብሶች የሚለዩት በቀለማት ግርግር እና በጌጣጌጥ የተትረፈረፈ ነበር. በድሮ ጊዜ ነጭ ልብስ ለብሶ ማግባት የተለመደ አልነበረም ምክንያቱም ይህ ቀለም የቅድስና ምልክት ነው.
የታችኛው ክፍል ተወካዮች በጣም ውድ ከሆነው ጨርቆች የተሰራ ቀሚስ መግዛት ስለማይችሉ ብዙውን ጊዜ የሚሰፋው ከተልባ ነው። ነገር ግን ለዚህ በጥሩ ጥልፍ፣ ዳንቴል እና ዶቃ ከማካካሻ በላይ ከፍለዋል። የተከበሩ ሴቶች ከብሮኬት፣ ከጣፍታ አልፎ ተርፎም ከሐር የተሠሩ ቀሚሶችን ለብሰው ወጡ። በተጨማሪም የግድ በጥልፍ እና በዕንቁ እና በከበሩ ድንጋዮች ያጌጡ ነበሩ።
የሩሲያ ባህላዊ ልብሶች ለሠርጉ, የወደፊት ሙሽራ እራሷን አዘጋጅታለች, አንዳንዴም ለብዙ አመታት ታደርጋለች. ደግሞም ቢያንስ አራት ሊኖራቸው ይገባ ነበር. እያንዳንዳቸው በአንድ የተወሰነ የሠርግ ቀን ላይ ይለብሱ ነበር. በተጨማሪም, ለእንግዶች እና ለወደፊቱ ባል ቤተሰብ እንደ ሚስቱ የተመረጠችውን ልጃገረድ ችሎታ ለማሳየት የሚያስችል መንገድ ነበር. በተጨማሪም ይህ ለገበሬ ሴቶች ብቻ ሳይሆን ለሁሉም ክፍሎች ተፈጻሚ ይሆናል።
ልብስ በሁኔታ
የሁሉም አለባበሶች አጠቃላይ ተመሳሳይነት ቢኖርም ለሴት ልጅ እና ለባለትዳር ሴት የሩስያ የባህል ቀሚስ ከፍተኛ ልዩነት እንደነበራቸው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። በህብረተሰቡ ውስጥ ያለው ሁኔታ በጭንቅላት መሸፈኛ እርዳታ ታይቷል. ስለዚህ አንዲት ትንሽ ልጅ ብዙውን ጊዜ ጥብጣብ የተጠለፈበትን ጠለፈ ትለብስ ነበር። እሷም ራሷን አስጌጠች. ምንምበክረምቱ ወቅት ከስካርፍ በስተቀር ኮኮሽኒክ እና ሌሎች የራስ ቀሚስ መልበስ አልነበረባትም።
ልጅቷ ለአቅመ አዳም እንደደረሰች እና እነሱ እንዳሉት ትዳር መስርታ በጭንቅላቷ ላይ ሪባን አሰረች። ሪባን በጥልፍ ያጌጠ ወይም ተራ ነበር። በተጨማሪም ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ያሉ ልጃገረዶች አንድ ረዥም ጠለፈ "በመሟሟት" ይለብሱ ነበር, ከታች አይጣበቁም. እርግጥ ነው፣ አልፎ አልፎ ይገለጡ ነበር፡ እንዲህ ባለ ቀላል መንገድ ልጅቷ እምቅ ፈላጊዎችን አታልላለች።
ያገቡ ሴቶች ያለ ጭንቅላት ቀሚስ በፍጹም ከቤት መውጣት የለባቸውም። በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው, በራሳቸው ላይ መሃረብን አስረው ነበር, ነገር ግን እንደ ጋብቻ ዕድሜ ካሉ ልጃገረዶች በተቃራኒ, ከፊት ሳይሆን ከኋላ ታስሮ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, ጠለፈው በጥብቅ የተጠለፈ እና በጭንቅላቱ ዙሪያ ተስማሚ ነው. በላዩ ላይ ፀጉር ተለብሷል. በበዓላቶች ላይ ኮኮሽኒክ ከሻፋ ጋር መልበስ ነበረበት. በክረምት፣ በጭንቅላቱ ላይ የፀጉር ኮፍያ ይለብስ ነበር።
ዘመናዊ ንባብ
በርግጥ አብዛኛው የሩስያ የባህል አልባሳት ተረስተው ጠፍተዋል። ይሁን እንጂ በሩሲያ ባሕላዊ ዘይቤ ውስጥ ያለው ቀሚስ በብዙ የአገር ውስጥ ዲዛይነሮች ስብስቦች ውስጥ ሊገኝ ይችላል. ስለዚህ ፣ በ Igor Gulyaev ፣ የሩስያ ዘይቤዎች በዘመናዊ የፀጉር ካፖርት ሥዕሎች ውስጥ በግልፅ ተለይተዋል ። Vyacheslav Zaitsev በክምችቶቹ ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ የምሽት ልብሶችን አሳይቷል ፣ በዚህ ውስጥ የሩሲያ ዘይቤዎች በግልጽ ይታዩ ነበር። ይህ ለምስሉ እና ለፍፃሜው ይሄዳል።
አንዳንድ ዲዛይነሮች ወደ ፊት ሄደዋል እና ሙሉ ስብስቦችን በሩሲያ ባሕላዊ ዘይቤ ፈጥረዋል። ለምሳሌ, ቫለንቲና አቬሪያኖቫ አዲስ ማነሳሳት ችሏልበብሔራዊ ልብሶች ውስጥ ሕይወት. ያሳየችው ስብስብ በአለም አቀፍ ፋሽን ተቺዎች ብቻ ሳይሆን በተራ ገዢዎችም አድናቆትን አግኝቷል።
በመዘጋት ላይ
እና ዛሬ እንደ ሩሲያኛ የባህል ልብስ ለእንደዚህ አይነት ልብስ የሚሆን ቦታ ይኖራል። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያሉ የዘመናዊ ልብሶች ፎቶዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ በፋሽን አንጸባራቂ መጽሔቶች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ። በተጨማሪም የ"ፎልክ" ዘይቤ አሁን በታዋቂነት ደረጃ ላይ ይገኛል።
