የፋሽን ታሪክ በጊዜ ሂደት ሊታዩ የሚችሉ የልብስ ለውጦች ብቻ አይደሉም። ይህ ወይም ያ ዘይቤ የነበረበት የህብረተሰብ ታሪክም ነው። በተለያዩ ጊዜያት በሰዎች ውስጥ የተለያዩ ልብሶችን የመልበስ አስፈላጊነት ይነሳሉ. የመካከለኛው ዘመን ልብስ ማህበራዊ ግንኙነቶች በፋሽን ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ከሚያሳዩ በጣም ግልፅ ምሳሌዎች አንዱ ነው።
የተለመዱ ባህሪያት
አልባሳት በመካከለኛው ዘመን ውስጥ ካሉት የማህበራዊ ደረጃ ምልክቶች አንዱ ነው። የአንድ ሰው የተወሰነ ክፍል እና ክፍል አባል መሆኑን ወስኗል።
በመካከለኛው ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው የአለባበስ ዘይቤ በተለይ የተለያዩ አይደሉም። የፋሽን ኢንዱስትሪ እንደ ለምሳሌ በህዳሴው ዘመን ገና አልተገነባም። ለገበሬዎች እና ለገሮች ቀሚሶች መቁረጥ ተመሳሳይ ነው, ልዩነቱ በቁሳቁሶች ላይ ብቻ ታይቷል. በዚህ ጊዜ የህብረተሰቡ መገደብ በተለይ በውጫዊ ምልክቶች ላይ የሚታይ አልነበረም። ልብስ እራስህን ለመግለፅ ከሁሉ የተሻለው መንገድ ነበር ፣በተቻለ መጠን ለማቅረብ ፣ስለዚህ ሁሉም ሰው ለጌጣጌጥ ፣ለሚያጌጡ ቀበቶዎች እና ውድ ጨርቆች ምንም ወጪ አላወጣም።
የመካከለኛው ዘመን ልብስ፡ ባህሪያት
የመጀመሪያው እና በጣም አስደናቂው ልዩነት ቀሚሶች የተፈጠሩበት ቁሳቁስ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል። በልብስ ማምረቻ ወቅት ጥጥ ከበፍታ ጋር ጥቅም ላይ ይውላል, ነገር ግን የእነዚህ ጨርቆች የተለያዩ ዝርያዎች ጥቅም ላይ ውለዋል. ሀብታሞች የተልባ እግር ልብስ ይለብሱ ነበር፣ ድሆች ብዙ ጊዜ ሱፍ እና ሱፍ ይለብሱ ነበር።
የልብሱ ቀለምም በጣም አስፈላጊ ነበር። ለምሳሌ, ድሆች ደማቅ ቀለሞችን እንዲለብሱ አይፈቀድላቸውም, የተከበሩ ቤተሰቦች ተወካዮች ብቻ እንደዚህ ያለ እድል ነበራቸው - አረንጓዴ, ቀይ እና ሰማያዊ ልብሶችን ለብሰዋል. ለተራው ሰዎች ግራጫ, ጥቁር, ቡናማ ቀለሞች ይገኙ ነበር. ከአንድ ሰው አመጣጥ ጋር በተዛመደ ሼዶች የተሠሩ ልብሶችን የመልበስ መብት መነፈግ በህብረተሰቡ ውስጥ በጣም ከባድ ከሆኑ ቅጣቶች አንዱ ነው።
ለአርኪኦሎጂስቶች የመካከለኛው ዘመን ልብስ ትልቅ ትኩረት ይሰጣል። በቁፋሮው ወቅት የተነሱ ፎቶዎች እንደሚያሳዩት በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ቀላል ሠራተኛ እና ባላባት መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት አስቸጋሪ ነበር. የቤት ውስጥ ልብሶች ከተመሳሳይ እቃዎች የተሠሩ ናቸው እና በመነሻነት አይለያዩም.
ተመሳሳይ ተስማሚዎች
የመካከለኛው ዘመን ልብሶች (የመጀመሪያ ደረጃ) ብዙውን ጊዜ በቀላል እና ተመሳሳይነት ተለይተው ይታወቃሉ። በልዩነት አልተለየችም እና በወንድና በሴት አልተከፋፈለችም። በአጠቃላይ የልብስ ስፌት ባለሙያዎች ስለ ልብሱ ተስማሚነት አይጨነቁም ነበር፣ እና አብዛኛውን ጊዜ ሁሉም ነገር ልቅ ነው፣ እና ቦርሳም ነበር።
ሊታወቅ የሚገባው በዚህ ወቅት ነበር የተለየ ልብስ ለቀሳውስቱ ሥር የሰደዱ። ቀደም ሲል የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች ተመሳሳይ ይለብሱ ነበርእንደ ሌሎች ሰዎች ያሉ ልብሶች. የባይዛንታይን ተጽዕኖ በቀሳውስቱ ቅርፅ ላይ ሰፍኗል፣ እና ይህ የቤተ ክርስቲያን ልብስ መወለድ ደረጃ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
ከዘመናዊነት ጋር ግንኙነት
የመካከለኛው ዘመን ስታይል ልብስ በዘመናችን በብዙ መልኩ ተጽእኖ አሳድሯል። ለምሳሌ ዛሬ በሁሉም ልብሶች ላይ የሚገኙት አዝራሮች የተፈጠሩት በዚህ ዘመን ነው። እስከ 12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ድረስ የልብስ ቁርጥራጮቹ ከአጠቃቀም የበለጠ ቆንጆ ከሆኑ ማሰሪያዎች ወይም ማያያዣዎች ጋር አብረው ይያዛሉ። በአዝራሮች መስፋፋት እነዚህ ንጥረ ነገሮች ከተለያዩ ቁሳቁሶች የተሠሩ ናቸው-ቆዳ, አጥንት, ብረት. እንዲህ ዓይነቱ ልዩነት ጨርቆችን እና የአለባበስ ቁልፎችን በአንድ ላይ ማዋሃድ አስችሏል.
የጎቲክ አልባሳት ዝርዝሮች
የመካከለኛው ዘመን ልብሶች በዝርዝሮች መበልጸግ ጀመሩ። በተለይ በልብስ አንገት ላይ ልብሶችን (ጥልፍ) ለማስጌጥ የበለጠ ትኩረት መስጠት ጀመረ. በታችኛው ሸሚዝ ላይ ያለው ጌጣጌጥ እንዲታይ ተቆርጧል. ቀበቶውም የቁም ሣጥኑ አስፈላጊ አካል ሆነ፡ ፊት ለፊት ታስሮ ነበር ረዣዥም ጫፎቹም በእግሮች ላይ ወደቁ።
ለዝርዝር ትኩረት በመስጠት የፋሽን እድገት አዲስ ደረጃ ተጀመረ። ቀሚሶች ተስተካክለው, ከመጠን በላይ ቁርጥራጮችን ይጥሉ; የእያንዳንዱን ሰው አካል ባህሪያት ግምት ውስጥ በማስገባት ልብሶች ተዘርግተዋል. አሁን ጥቅሞቹ ሁሉንም ጥቅሞቹ ላይ አፅንዖት በመስጠት ከሥዕሉ ጋር በቅርበት ይጣጣማሉ. የመካከለኛው ዘመን ልብሶች ዓለማዊ ገጸ-ባህሪን የያዙት በዚህ ደረጃ ነው ብሎ መከራከር ይቻላል።
የጎቲክ ስታይል በሴቶች ቀሚስ ውስጥ በተራዘሙ ምስሎች ፣ ከፍተኛ ኮላር ፣ ወገብ ላይ በጠባብ ማሰር እራሱን አሳይቷል። ልብሶች ከደረት በታች ተስቦ ነበር, እና ይህ ተፈጠረልዩ አነጋገር, የሴትነት እና የእናትነት ውበት ፍንጭ. ለወንዶች, የጎቲክ ዘይቤ እራሱን በተገጠሙ ልብሶች, ረዥም ወይም አጭር. እንደ ደንቡ፣ ወጣቶች የመጨረሻውን አማራጭ መርጠዋል።
በዚያን ጊዜ በርካታ ቁሳቁሶች በአንድ ጊዜ አልባሳት ሲፈጠሩ ይጣመሩ ነበር፡- ሐር፣ ተልባ፣ ሱፍ እና ቆዳ በከተማው ሰዎች ልብስ ውስጥ ይገለገሉ ነበር። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ጥምሮች ምስጋና ይግባውና የመጀመሪያው የአለባበስ ዘይቤ በኮርሴት እና በቀሚሱ መካከል ባለው ልዩነት ታየ ፣ የኋለኛው ደግሞ ከወገብ ጀምሮ። እንደ ጨርቅ ያሉ አዳዲስ የቁስ ዓይነቶች ምስሉን በቀስታ ገጥመዋል።
አዲስ የቀለም መርሃግብሮችም ተሰራጭተዋል፡- ለአንድ ወንድ የሚሆን ልብስ ለምሳሌ ሁለት ግማሾችን ያቀፈ የተለያየ ቀለም ያላቸው ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ በጥላዎቻቸው ይቃረናሉ።
ቀለሙ ትልቅ ተምሳሌታዊ ትርጉም ነበረው። ለምሳሌ, የምትወደውን እመቤት የሚያገለግል ሰው ሁልጊዜ የምትወደውን ቀለም ልብስ ይለብሳል.የጌቶቻቸውን ክንድ ልብስ የሚለብስ ልብስ ለበሱ ለአገልጋዮቹም እንዲሁ።
በመካከለኛው ዘመን በጣም ታዋቂው ቀለም ቢጫ ነበር፣ነገር ግን ሁሉም ሰው እንዲህ አይነት ቀሚስ መግዛት አልቻለም።
አዲስ ግኝቶች
በ13ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ሰዎች መማረክን ትተው ነበር፣ነገር ግን ዳንቴል በአለባበስ ታየ። ቀሚሶች በፀጉር ጌጥ ያጌጡ ነበሩ, ሻርኮች ወይም ካፕስ ወደ አስገዳጅ መለዋወጫዎች ተጨምረዋል. ካባው እንዲሁ ብዙ ጊዜ ይለብስ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ በፀጉር እና በተለያዩ ማያያዣዎች ያጌጠ ነበር። በጭንቅላቱ ላይ ካባ መጎተት የተለመደ ነበር። ሴቶች ፀጉራቸውን በቀላል የጨርቅ ሽፋኖች ይሸፍኑ ነበር. የመጋረጃው አቀማመጥ የባለቤቱን ስሜት ያሳያል-ለምሳሌ ፣ፊቱ ላይ የተጣበቀው ጨርቅ ስለ ሀዘን ይናገራል ፣ እና ጭንቅላቱ ላይ የታሰረው ደስታ ነበር።
የመካከለኛው ዘመን ልብሶች ከጊዜ ወደ ጊዜ ይበልጥ ተግባራዊ እየሆኑ መጥተዋል፡ አሁን በውስጡ ሳንቲሞችን መልበስ ትችላላችሁ፣ ለእንቅስቃሴ ቀላልነት የበለጠ ትኩረት ተሰጥቷል።
ለውጦች እንዲሁ እጅጌዎቹን ይነኩ ነበር፡ ብዙ ጊዜ ወለሉ ላይ ይደርሳሉ ወይም ይሰበሰቡ ነበር። በተለይም ሰፊው የእጅጌው እና የቀሚሱ ክፍሎች ተደስተዋል።
የጆሮ ልብስ እና መለዋወጫዎች
የጸጉር አሰራር ወሳኝ ሚና ተጫውቷል። ወንዶችም ሆኑ ሴቶች የጭንቅላት መጎናጸፊያቸውን ይንከባከባሉ አልፎ ተርፎም ኩርባዎቻቸውን በልዩ ሙቅ ቶኮች (ይህ እንደ ዘመናዊ ከርሊንግ ብረት ያለ ነገር ነው) በመታገዝ ይጠመጠማል። ምንም እንኳን ቤተ ክርስቲያኒቱ በፀጉራቸው ምንም ነገር ማድረግን ብትከለክልም, የከተማ ነዋሪዎች ፋሽንን ለማሳደድ እምብዛም አያዳምጧትም. ረዥም, በደንብ የተሸፈነ ፀጉር ተወዳጅ ነበር. ሴቶች በጣም ከፍተኛ በሆኑ የተለያዩ የፀጉር አሠራሮች ውስጥ ሰበሰቡ. በአበባ ቅርንጫፎች እና በከበሩ ድንጋዮች ያጌጡ ነበሩ. ብዙውን ጊዜ, ለመመቻቸት, ልዩ ሲሊንደሮችን - ጄኒን ይጠቀሙ ነበር. ይህ ንጥል ፀጉሩን የሚደግፍ ሲሆን ወይ የተላጠ ወይም በሚፈስ መጋረጃ ያጌጠ ሊሆን ይችላል።
የመካከለኛው ዘመን ተፅእኖ በፋሽን ታሪክ ላይ
የመካከለኛው ዘመን የጎቲክ ልብስ በቼክ ሪፑብሊክ በጣም የተለመደ እንደነበር ይታመናል። የቼክ ልብስ ስፌቶች ቀሚሶችን እና የተለያዩ መለዋወጫዎችን፣ የአልባሳት ዘይቤዎችን ፈጣሪዎች ሆኑ።
የአዝራሮች ገጽታ፣የፀጉር አሰራር አዲስ አይነት እና ልብስ የማስዋቢያ መንገዶች ለፋሽን ትልቅ አስተዋፅዖ አበርክተዋል። መካከለኛው ዘመን ለልማት አስቸጋሪ ጊዜ ነው ተብሎ ሊወሰድ ይችላልባህሎች: መቅሰፍት, የማያቋርጥ ጦርነቶች እና ያልዳበረ መድሃኒት - እነዚህ ሁሉ ምክንያቶች ለሰዎች ሰላማዊ ህይወት እንቅፋት ነበሩ. ነገር ግን፣ በህብረተሰቡ ወደ ውበቱ የሚሸጋገርበት፣ ይህም እስከ ህዳሴው ድረስ የሚዘልቀው በዚህ ወቅት ነው።
በመካከለኛው ዘመን የነበሩ አልባሳት ለተግባራዊ ዓላማ ብቻ ሳይሆን ለውበትም መፈጠር ጀመሩ። አልባሳቱ ያጌጡ እና የተለወጡ ብቻ ሳይሆኑ በሥነ ሕንፃ፣ በሥዕል፣ በሥነ ጽሑፍ እና በሙዚቃ ለውጦች ተካሂደዋል። ህብረተሰቡ በሰለጠነ ቁጥር ሰዎች ለረቂቅ ነገሮች የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ፣ እና በሁሉም ነገር አንድ ሰው ልዩ ውበት ሊያገኝ ይችላል።
የመካከለኛው ዘመን ልብሶች በፋሽን እድገት ውስጥ በጣም ቆንጆ እና አስደሳች ከሆኑት በአንዱ ውስጥ ታዩ። የገዳማት ካሲሶክ ከሚመስሉ ቀላል ቀሚሶች፣ ሰዎች በትልቅ እጅጌ እና ጌጣጌጥ ጥልፍ፣ አስደሳች ቀሚሶች እና ከፍተኛ የፀጉር መዋቢያዎች ያጌጡ ልብሶችን መጡ። ቡርላፕ እና ሱፍ በፍታ እና በሐር መተካት ጀመሩ። በጣም ያልተለመዱ የቀለም መርሃግብሮች በልብስ እና መለዋወጫዎች ውስጥ ተንፀባርቀዋል ፣ እና ጨርቆችን በማጣመር ሙከራዎች እራሳቸውን እንዲገልጹ እና የግልነታቸውን እንዲያሳዩ አስችሏቸዋል።
