የህዳሴ የፀጉር አበጣጠር ካለፉት አመታት ጋር ሲወዳደር በእጅጉ ተለውጧል። ደስተኛነት, ነፃነት, የጌጥ በረራ - ይህ በጊዜው ሃሳቦች ውስጥ ብቻ ሳይሆን በፀጉር አሠራር ንድፍ ውስጥም የተካተተ ነው. በ XV - XVI ክፍለ ዘመን የሴቶች የፀጉር አሠራር የመዝሙሩ ርዕሰ ጉዳይ ስለሆን ሴቶች ሁሉንም ዓይነት ምስሎች ለመጠቀም ነፃ ነበሩ. ወንዶች እሽክርክሪት ባለው ረጅም ፀጉር ብቻ ተወስነዋል።
ከ15-16ኛው ክፍለ ዘመን የህዳሴ የፀጉር አሠራር አዝማሚያዎች
ይህ ዘመን ፍጹም የተለያዩ እሴቶችን ወደ አለም ያመጣል። የሃይማኖታዊ ቀኖናዎችን በጥብቅ መከተል ወደ ዳራ ይጠፋል። ሕይወት የበለጠ ነፃ እና ደስተኛ ትሆናለች። ልጃገረዶች እና ሴቶች ከሌሎቹ የተለዩ መሆን ይፈልጋሉ, ከተለመደው ህዝብ ለመለየት, ስለዚህ የፀጉር አሠራር ታሪክ የተለየ አቅጣጫ ይወስዳል. ብሩህ ምስሎች፣ ሁሉም አይነት መለዋወጫዎች እንዲሁም ቀላል ሜካፕ የዚህ ክፍለ ዘመን የተለመደ እየሆነ መጥቷል።
ሙሉ የአመለካከት አብዮት አለ፣ ሰው የጥንት የውበት መስፈርቶችን ለማሟላት ይጥራል። የፀጉር ፀጉር አዝማሚያ በፋሽን ነው, እንደ የቅንጦት እና "ሰማያዊ ደም" ምልክት ተደርጎ ይቆጠራል. ብዙዎች ተጠቅመዋልየኬሚካል ውህዶች ለመብረቅ ወይም ውጤቱን በመጠባበቅ ላይ ለሰዓታት ከፀሐይ በታች ብቻ ያሳለፉ።
የጸጉር አሠራር የተለያዩ ነበር፣ነገር ግን ሁልጊዜም ከፍ ያለ ግንባር ያደምቃል። ለዚሁ ዓላማ፣ ብዙ ሰዎች መጠኑን ለመጨመር ከፊል ፀጉራቸውን ተላጨ።
የፀጉር አሠራር ከፍ ያለ እና ውስብስብ ከሆነ የሴትነት ደረጃ ከፍ ያለ እንደሆነ ይታመን ነበር። ምስሎቹ አጽንዖት የሚሰጡት ከከበሩ ድንጋዮች እና ከወርቅ በተሠሩ ውድ የፀጉር ማያያዣዎች እና ቲያራዎች ነው።
የጣሊያን የፀጉር አሠራር
በጣሊያን የሕዳሴ የሴቶች የፀጉር አሠራር በተለያዩ ኩርባዎች እንዲሁም በሽሩባዎች የተፈጠሩት በፀጉር እና በጌጣጌጥ የተጠበቁ ናቸው። በተለያዩ የኢጣሊያ ክልሎች ውስጥ ያሉ ልጃገረዶች በተለያየ መንገድ ዘይቤያቸውን ፈጥረዋል, ነገር ግን የተለመደው ነገር የጥንት ምኞት ነበር. ለዚያም ነው ወደ ትንሽ ቋጠሮ የተጠማዘዘ ሹራብ ጥቅም ላይ የዋለው። "Florentine braid" በሴቶች እና በወንዶች ዘንድ በጣም የተለመደ የሆነ የፀጉር አሠራር ነው።
የወንዶች ምስሎች ተመሳሳይ ነበሩ። ሁሉም የተፈጠሩት በረዣዥም ፀጉር ላይ ነው፣ እሱም በሚያምር መልኩ ተንከባሎ። ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው በዚያ ወቅት የተከበሩ የኳስ ቅርጽ ያላቸው የፀጉር አበቦችን ማየት ይችላል. ሞላላ ፀጉር "ኮልባ" በወንዶች ህዝብ ዘንድም ተስፋፍቷል::
ከፍተኛ አንገትጌዎች ወደ ፋሽን ሲመጡ የሕዳሴው የፀጉር አበጣጠር በሚያስገርም ሁኔታ አጭር ይሆናል፣ነገር ግን ቅርፁን አይቀይርም።
የፈረንሳይ ይመስላል
ፈረንሳይ በጣሊያን የውበት ሀሳቦች ከፍተኛ ተጽዕኖ ነበራት። ቅድሚያ በመስጠት, ወንዶች አጫጭር የፀጉር አሠራር, የትከሻ ርዝመት ከትንሽ ጋርኩርባዎች ወይም ትላልቅ ኩርባዎች. የዚህ ዓይነቱ የፀጉር አሠራር በጣም ይወደው በነበረው በንጉሥ ሄንሪ አራተኛ ወደ ሥልጣን መምጣት ምክንያት በ16ኛው ክፍለ ዘመን ፈረንሳይ ውስጥ አጭር የተጠቀለለ የፀጉር አሠራር ተምሳሌት ሆነ።
በሀይማኖት አባቶች የተከረከመ ዘውድ ያለው የፀጉር አሠራር - ቶንሱር በግራጫ ጢም የታጀበ - ተዘርግቷል። የአጻጻፍ ከፍተኛ መገለጫ ተደርጎ ይወሰድ የነበረው ግራጫ ፀጉር መኖሩ ነው።
ከፈረንሣይ ሴቶች መካከል፣ የጣሊያን አዝማሚያም ጎልቶ የሚታይ ነበር፣ ብዙዎቹ ግዙፍ፣ ባለብዙ ደረጃ የፀጉር አበጣጠር ከተለያዩ ኩርባዎች ጋር ይፈልጋሉ። የተለያየ ቀለም ያላቸው ዊግዎችም ጥቅም ላይ ይውላሉ፣ እና በሴቶችም ሆነ በወንዶች በንቃት ጥቅም ላይ ይውላሉ።
አዲስ ፋሽን
የህዳሴ የፀጉር አሠራር ብቸኛው የፋሽን አዝማሚያ አይደለም። የሰው አካል ከፍ ከፍ ብሏል, የጾታዊነት አምልኮ በሥነ-ጥበብ መስክ ላይ በግልጽ ተንጸባርቋል. በተቻለ መጠን የሴቶችን አካል ለማሳየት ሞክረዋል። የተመሰገኑት ጥቅጥቅ ያሉ ጨቅላ ወጣት ሴቶች እና ጠባብ ወገብ ያላቸው።
የፈጠራ ዋና ተነሳሽነት በሁሉም ሥዕሎች ላይ የሚታየው የሴት ጡት ነው። የመካከለኛው ዘመን አስመሳይነት አሁንም በከተሞች ውስጥ ስለሚንከራተት አዝማሚያው በጣሊያን ላይ ተጽዕኖ አላሳደረም። የሴቷ አካል አልተከበረም ነገር ግን በቀላሉ ውብ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠራል።
ከህዳሴ በፊት ምን አይነት የፀጉር አበጣጠር በፋሽን ነበሩ?
በመካከለኛው ዘመን ብዙ ወንዶች የባይዛንታይን ፋሽን ተከትለዋል፣ይህም አጭር ፀጉር መቁረጥ ብቻ የሚፈቅደውን እና የፊት ፀጉርን ከመጠን በላይ እንዳይሠራ ይከለክላል። ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ፣ አንገትን የሸፈነ የፀጉር አሠራር ያለው ምስል ተወዳጅ ይሆናል።
በልጃገረዶች ዘንድ እንደ ሮማን ሴቶች ስታይል ማድረግ ፋሽን ነበር። ትንሽ እናተደጋጋሚ ኩርባዎች የሚሰበሰቡት በታመቀ የፀጉር አሠራር ሲሆን ይህም ፊትን ሙሉ በሙሉ የሚሸፍነውን ትንሽ "ሼል" ይወክላል።
ከጸጉር ማጌጫዎች፣ ሪባኖች፣ የአበባ ጉንጉኖች እና ኮፍያዎች መካከል ተወዳጅ ነበሩ።
በሩሲያ ውስጥ ስላቮች ትንሽ ለየት ያለ የፀጉር አሰራር ዘዴ ተጠቅመዋል። ወንዶች መካከለኛ ርዝመትን ይመርጣሉ, ምክንያቱም አጭር ጸጉር ለባሪያዎች ብቻ ተቀባይነት ያለው ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ሴቶችም በዚህ ጉዳይ ላይ በተለይ ቀናተኛ አልነበሩም, ያገቡ ሴቶች ተራ ዘለላዎችን ለብሰዋል, እና ከላይ መሸፈኛ ያደርጉ ነበር. ልጃገረዶቹ የሚታወቁት በጥብጣብ ወይም በቀላሉ በላላ ፀጉር ነው።
ከዚህ በኋላ ተወዳጅ የሆነው ምንድነው?
ከህዳሴ የፀጉር አሠራር በኋላ ባሮክ ማስጌጥ ፋሽን ይሆናል። ግዙፍ እና ከባድ የፀጉር አሠራር ከታጠፈ ኩርባዎች ጋር ከሞላ ጎደል ያልተሰበሰቡ ነበሩ።
በኋላ ላይ ምስሎቹ ብዙም የማስመሰል እና ወደ ተፈጥሯዊነት ይቀርባሉ። ማሻሻያ በጎን በኩል በተለቀቁት ኩርባዎች ተሰጥቷል፣ እነዚህም በሁለት ከፊል ሰርክሎች መልክ በቀላል የቅጥ አሰራር፣ በመለያየት ተለያይተዋል።
የፀጉር አሠራር እያደገ እና እያደገ ነው፣ ስለዚህ የሮኮኮ ዘመን ለሴቶች ልጆች አዲስ መንፈሳዊ ምስሎችን ያመጣል። ቀላል የፀጉር አሠራር በተጠማዘዘ ኩርባ መልክ ከኋላ በቀላል ሪባን ተሰብስበው ወይም በትንሽ ቬልቬት ቦርሳ ውስጥ ተቀምጠዋል።
የፀጉር አሠራር ታሪክ እርስ በርስ በሚተኩ የተለያዩ ምስሎች በጣም የበለፀገ ነው። ምስሎች በየክፍለ ዘመናት ይበልጥ ተፈጥሯዊ እየሆኑ ይሄዳሉ፣ የተትረፈረፈ ማስጌጫዎች ጥቅም ላይ አይውሉም።
