የጥንቶቹ ስላቭስ ጣዖት አምልኮን ስናጠና በዘመናችን በመጀመሪያዎቹ ሺህ ዓመታት ውስጥ የሰዎችን ትዝታ ሥር እና ጥልቀት እያብራራ፣ የአካዳሚክ ሊቅ አርኪኦሎጂስት B. A. Rybakov ሃይማኖታዊ እና አፈ-ታሪካዊ አስተሳሰቦች መፈጠርን መርምረዋል። ባህላዊ ክታቦችን, እና በከተማ ህይወት ውስጥ አረማዊነትን, እንዲሁም የአምልኮ ሥርዓቶችን እና በዓላትን በጥንቃቄ አጥንቷል. የስላቭ የሠርግ ቀለበቶች በእሱ በጣም በአጭሩ ተገልጸዋል. ምንም እንኳን በመቃብር ውስጥ ለተገኙ ቀለበቶች የተወሰነ ቦታ ተሰጥቶ ነበር።
ትክክለኛዎቹ ቀለበቶች ምን ይመስሉ ነበር?
የአካዳሚክ ሊቅ B. A. Rybakov እንደጻፉት እነዚህ ትናንሽ ጌጣጌጦች የሴት ልጅን ማይክሮኮስት መጠበቅ ያለባቸውን የማክሮኮስን ሀሳብ ያሳያሉ. በስላቭ የሠርግ ቀለበቶች ላይ የሚተገበሩ የሠርግ ምልክቶች, ሶስት መስቀሎች ወይም ሶስት ጸሀይ, ወይም ሁለት መስቀሎች እና ፀሐይ መሃል ናቸው. ይህ ዘዴ የሰማይ አካል ከንጋት እስከ እኩለ ቀን እና ከቀትር በኋላ ከፍተኛውን ቦታ (አረማውያን ያከብሩት ነበር) እስከ ፀሐይ መግቢያ ድረስ ያለውን እንቅስቃሴ ያሳያል። እነዚህ ከስላቭክ የሠርግ ቀለበቶች ነበሩበመቃብር ውስጥ የሚገኙ ምልክቶች. የተከበሩ ሳይንቲስቱ ስለ ቀለበት ምንም አይናገሩም።
ይህ በ13ኛው-19ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩ የእውነተኛ የስላቭ ቀለበቶች ፎቶ ነው።
የጥንታዊ ስላቮች የሰርግ ክታቦች
በጣም የተሟሉ የአማሌቶች ስብስብ B. A. Rybakov እንደሚከተለው ይገልፃል፡
- በጸጥታ የተቀመጠ ወፍ (ጎጆው ውስጥ ነው?)።
- ሁለት ማንኪያ።
- Sawtooth ነገር (አዳኝ መንጋጋ)።
- ቁልፍ።
ትርጉማቸውም እንደሚከተለው ነው፡- ወፍ የቤተሰብ ጎጆ ትሰራለች፡ ለባልና ሚስት የታሰቡ ማንኪያዎች የመሞላት ፍላጎታቸውን ይገልፃሉ፡ ሰፊ ከሆነ ደግሞ በአጠቃላይ ደህንነት ማለት ነው። የቁልፉ ተምሳሌት የቤተሰብ ንብረት ደህንነት ነው. የአዳኝ መንጋጋ ሁሉንም ክፋት ከሰው የሚያባርር ጥንታዊ ክታብ ነው። ከሠርግ ሰው ጋር የስላቭ የሠርግ ቀለበቶች በሳይንቲስቶች አልተጠቀሱም. ከባለ ሁለት ጥራዝ ጥናቱ ውስጥ "svadebnik" የሚለው ቃል ጠፍቷል. አንድ ሰው ይህ በጊዜያችን የተፈጠረ አፈ ታሪክ ነው ወደሚል መደምደሚያ መድረስ አለበት. እሷ በእርግጥ ቆንጆ ነች፣ ነገር ግን በእውነቱ ከእውነት በጣም የራቀች ነች።
የ21ኛው ክፍለ ዘመን አፈ ታሪክ
የእምነት ማነስ - ከተውሂድ ወደ ሽርክ መዋዠቅ - በነዚህ ቀናት የተተካው ድንቅ ተረት ተረት ነው። ይህ ማለት ግን መኖር የለባቸውም ማለት አይደለም። ይሁን እንጂ እነሱን በቁም ነገር መመልከቱ የናኢቬት ቁመት ነው። የስላቭ የሠርግ ቀለበቶችም እንዲሁ. እንዲኖሩ ያድርጉ።
ጌጦች በልዩ ሁኔታ ውብ ያደርጓቸዋል፣ ጥለት ያለው። እና ቡዲዝምን ካስታወሱ, እያንዳንዱ ሰው በራሱ ዓለም ውስጥ እንዳለ ይገምታል. እናካመነበት ቦታ አለው ማለት ነው። የስላቭ የሠርግ ቀለበቶችን እንደ ክታብ አድርገው የሚያምኑ ከሆነ ምናልባት እነሱ ይሆናሉ። ልክ እንደ ፕላሴቦ ውጤት ነው። እንደ ተነገረን መድሃኒት እንጠጣለን, ነገር ግን አንድ ነገር የማይጠቅም ነገር ግን ይሠራል, እና ሰውዬው ለተወሰነ ጊዜ ጥሩ ስሜት ይሰማዋል.
ተረት ዛሬ ምን ይላል?
የዘመናችን ተረት ሰሪዎች የበለፀገ ሀሳብ፣የታሪኩ የተወሰነ እውቀት፣እንደፈለጉ የሚጠምዘሙ እና በጁንግ መሰረት ስለ አርኪታይፕ እውቀት አላቸው። ስለዚህም በታሪካቸው እውነትን እና ምንም ጉዳት የሌለውን ልብወለድ መለየት አስቸጋሪ ነው። ለምሳሌ, ቅጦች በስላቭክ የሠርግ ቀለበቶች ላይ እንዳልተተገበሩ ይጽፋሉ. የሠርጉ ሰው ልዩ ምልክት ነው - ኃይለኛ ክታብ. ፍቅርን ጠብቆ ማቆየት ይጠበቅብ ነበር (እና በጥንት ጊዜ ፍቅር ጋብቻዎች ፣ እናስታውሳለን ፣ ብርቅ ነበሩ ፣ እነሱ በዋነኝነት በስሌት የተጠናቀቁ ነበሩ) ፣ እና የወሊድ መስተጋብር እና በትዳር ህብረት ውስጥ ስምምነት። ከፊትህ ፎቶ ይኸውና - ቀለበት ከሠርግ ሰው ጋር፣ ክፍት ስምንት ክፍሎችን የያዘ።
ስምንተኛው ቁጥር ማለቂያ የሌለው ምልክትን ይመስላል፣ይህም እንደጸሃፊዎቹ ገለጻ፣የቀጣይ ሂደቶች የማይለወጡ መሆን አለባቸው። ለውጥ አለመኖሩ ግን መቀዛቀዝ እና መቀዛቀዝ ማለት ነው። ጥሩ ነው? ወጣቶች ንቁ፣ ብርቱ እና ለለውጥ ክፍት ሆነው በዙሪያው ባለው እውነታ ላይ ንቁ መሆን የለባቸውም? በሌላ አነጋገር እድገትን እና እራስን ማጎልበት።
በተረት ውስጥ ሌላ ምን ታገኛለህ?
አንዳንዶች ልጆችን ለሚያሳድጉ ላላገቡ የስላቭ የሰርግ ቀለበት እንዲሰጡ ይጠቁማሉየቤተሰብ ጉልበት ይቆጥቡ. ሌሎች ደራሲዎች, በተቃራኒው, እንዲህ ዓይነቱን ስጦታ ይቃወማሉ, አንድ ሰው ለዘላለም ብቻውን ስለሚቆይ, አንድ ሰው ከብቸኝነት ጋር መቀላቀል የለበትም. ከእንደዚህ አይነት የሰርግ ስጦታ በኋላ ለራስህ ምን አይነት አለም ትፈጥራለህ እራስህ የምታምንበት ጥያቄ ብቻ ነው።
ይህ ወደ ቀላሉ ሀሳብ ይመራል - "አዎ፣ ተረት ተረቶች ሁሉም ነገር ናቸው!" እንደዚህ አይነት ቀለበቶች እና የሠርግ ሰው በራሳቸው ምንም ወሳኝ ነገር አይወክሉም, ነገር ግን ውስጣችንን ብቻ ይገልጣሉ.
ማጠቃለያ
የሚያምሩ የሰርግ ቀለበቶችን ያለ ምልክት እና ምልክት መስጠት ይቻላል እና መደረግ አለበት። ነገር ግን ይህ ትልቅ ጠቀሜታ ሊሰጠው አይገባም. ዋናው ነገር ንፁህ እና ደግ ግንኙነቶች, ውስጣዊ ግንኙነት ነው, እሱም በቤተሰብ ውስጥ በአንድ ግብ የተዋሃደ ነው. ያኔ ህይወት በጣም በስምምነት ይፈስሳል።
