እያንዳንዱ ህዝብ የራሱ ኮፍያ እና ኦርጅናል አልባሳት አለው። ዜግነትን፣ ሃይማኖታዊ ግንኙነትን እና ማህበራዊ ደረጃን ለመወሰን ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ። የአረብ የራስ ቀሚስ ሁልጊዜም በአውሮፓ ማህበረሰብ ውስጥ በተለይም በሴቶች ላይ አከራካሪ ጉዳይ ሆኖ ቆይቷል። ነገር ግን ሚስጥራዊው የምስራቅ ሰዎችም የራስ ቀሚስ ምንም ያነሰ ማራኪነት አላቸው።
የወንዶች አለባበስ መግለጫ
አብዛኛውን ጊዜ የምናየው የአረብ ወንዶች ጭንቅላታቸው ላይ የሆነ ልብስ ሲለብሱ ነው። ስለዚህ የወንዶች የአረብ ቀሚሶች በመጀመሪያ ደረጃ ኬፊዬህ ማለት መሀረብ ወይም ሩሲያ ውስጥ እንደሚሉት አራፋትካ ማለት ነው። እሷም shmag፣ gutra ወይም hatta ትባላለች።
ብዙ ጊዜ ኬፊዬህ ኢካል፣ ኢጋል ወይም ኤጋለምን በጭንቅላቱ ላይ ይይዛል። ይህ ልዩ ሆፕ ነው - የቱሪኬት ዝግጅት፣ በጥቁር ሱፍ ተጠቅልሎ እንደ ደንቡ ፍየል ወይም በግ ነው።
ከጉትራ እና ይጋል በተጨማሪ አረቦች የራስ ቅል ይለብሳሉ። ይህ ትንሽ ባርኔጣ በቀጥታ በ keffiyeh ራሱ ስር ጭንቅላት ላይ ይለብሳል። ዓላማው የእጅ መሃረብን መበከል ለመከላከል ነበር. እንዲሁም ለየግዴታ ጸሎት።
ብዙውን ጊዜ አራፋትካ ከተጣራ ጥጥ ወይም ሱፍ ይሠራል። ይህ በጭንቅላቱ ላይ የተሸፈነ ትልቅ ጨርቅ ነው. ነጭ፣ ፕላይድ ወይም ባለ ፈትል ሊሆን ይችላል።
ከዚህ በፊት የወንዶች የአረብ ቀሚስ ሞኖፎኒክ ነበር። ነገር ግን እንግሊዞች ጎጆ ካከሉ በኋላ ንድፉ ወደ ሁሉም አራፋት ተዛመተ።
የተለበሰ ነው። አንድ ሰው እንደ ጥምጣም ያስረዋል፣ እና አንድ ሰው በቃ በራሱ ላይ ያስቀምጠዋል፣ በሹራብ ያስጠብቀዋል። በተጨማሪም አንገቱ ላይ ይለበሳል፣ ፊት ላይ ይታሰራል፣ አይን ብቻ ይከፍታል፣ ወዘተ
ስካርፍ ስሙ "አራፋትካ" የሚል ስያሜ ያገኘው ለፍልስጤም መሪ ያሲር አራፋት ምስጋና አቅርበዋል። የአለም ማህበረሰብ ይህንን የአረብ ጭንቅላት ያለማቋረጥ የተመለከተው በእሱ ላይ ነበር። በአረብ ሀገር ባህል ልብስ ሳይሆን በአውሮፓውያን አልባሳት ወይም ወታደራዊ ዩኒፎርሞች ለብሶ መውጣቱ ትኩረት የሚስብ ነው።
ሌላ በጣም የታወቀ ነገር ግን ብዙም ያልተወደደ የአረብ ወንዶች የራስ ቀሚስ አለ - ፌዝ (ታርቡሽ)። በሞሮኮ, ሊባኖስ እና ሶሪያ ውስጥ ይለብስ ነበር. አበቦችን ለመትከል የተገለበጠ ድስት ቅርጽ ያስታውሳል። ከትንሽ ጥቁር ጣሳ ጋር በቀይ የተሰራ።
አራፋትካ በሠራዊቱ ውስጥ
ዛሬ በተለያዩ ሀገራት የጦር ሰራዊት ልብስ ውስጥ የማይፈለግ ባህሪ ሆኗል። እንደ ስካርፍ ይለበሳል፣ ገመድ፣ ትራስ፣ ፎጣ፣ ቦርሳ፣ ለታመመ ክንድ ማሰሪያ ይተካል። እንዲሁም እንደ ማስመሰል ይሠራል፣ ለዚህም ሙሉ በሙሉ ፊት ላይ ይጠቀለላል።
ሸማጊ የሚለበሱት በፍልስጤም ፣ዮርዳኖስ ፣ሱዳን እና የአሜሪካ ጦር ጭምር ነው።
አራፋትካ እንደ ፋሽን
ዛሬ ያለው ጠቀሜታ በቀላሉ ሁሉንም መዝገቦች ይሰብራል። እንደ መለዋወጫ, በመላው ዓለም ጥቅም ላይ ይውላል. በሁለቱም ራሽያኛም ሆነ በማንኛውም አውሮፓዊ አንገት ላይ ይታያል።
ይህ የአረብ ሼክ መጎናጸፊያ ብቻ ሳይሆን የሴቶች እና የሌላ ብሄር ተወላጆች ወንዶች መጎናጸፊያ ነው።
በአንገቱ ላይ እንደተለመደው ስካርፍ ይታሰራል። ወይም ከሕዝቡ ለመለየት የተለያዩ መንገዶችን ያግኙ። አራፋትካ በበጋም ሆነ በክረምት ይለብሳል። በበጋ ወቅት ብቻ ቀለል ያለ ቀጭን ጨርቅ ነው, በክረምት ደግሞ የበለጠ ጥቅጥቅ ያለ ሱፍ ነው.
በዋነኛነት ዋናው ቀለም ነጭ ሲሆን ጓዳውም ቀይ፣ቡርጋንዲ፣ወይራ ወይም ጥቁር ሊሆን ይችላል።
ሃይማኖት ወይም ትውፊት
እስካሁን ድረስ እንደዚህ አይነት የራስ ቀሚስ አመጣጥ ላይ ብዙ ውዝግቦች አሉ። አንድ ሰው ሁሉም ሙስሊሞች keffiyeh እንዲለብሱ ይከራከራሉ, አንድ ሰው ይህ ልብስ በቀላሉ ለብዙ መቶ ዘመናት የቆዩ ወጎችን ይከፍላል ይላል. እንደውም እውነቱ በሁለቱም ግምቶች ውስጥ ይገኛል።
በሀይማኖት መሰረት የወንድ ጭንቅላት ልክ እንደ ሴት ጭንቅላት መሸፈን አለበት። በተለይ በጸሎት ጊዜ። ባህሉን ግን የሻረው የለም። ከጥንት ጀምሮ አረቦች አራፋትን ከፀሀይ፣ ከአሸዋ እና ከነፋስ ጥበቃ አድርገው ለብሰዋል።
ለተፈጥሮ ጨርቆች ምስጋና ይግባውና ስካርፍ ፊትን እና አንገትን ከከፍተኛ ሙቀት በሚገባ ይጠብቃል። እርጥብ ከሆነ በጣም በፍጥነት ይደርቃል።
ልዩነት በማህበራዊ ክፍል
የአረብ የራስ ቀሚስ ሊሆን ይችላል።አንድ ሰው የየትኛው ማህበረሰብ አባል እንደሆነ ለመወሰን ቀላል ነበር። ሃብታምም ሆነ ድሃ፣ እና ከየትኛው ወረዳ ነው የመጣው።
ለምሳሌ ሀብታሞች እና ከፍተኛ ማዕረጎች የሚለብሱት በአብዛኛው ነጭ ኬፊ እና ኢቃላ ነው። ሹራብ በከፍተኛ ደረጃ ስታርከስ ፣ ቅርፁን በጥሩ ሁኔታ እንዲይዝ እና ጫፎቹ ከትከሻው ላይ እንዲንጠለጠሉ ፣የሰውን ሥልጣን እና ደረጃ እንዲያሳዩ ይፈለጋል።
ኢካል የተለያየ ቀለም እና ጥራት ያለው ለመካከለኛ አስተዳዳሪዎች ታስቦ ነበር። በቀለም እና በማሰር ዘዴ, ይህ ሰው የሚኖርበትን ቦታ ለመሰየም ቀላል ነበር. የሻርፉ ጥራት በአረቦች ከሚለብሱት ልብስ ትንሽ የተለየ ነበር። እንዲሁም እንደ ጥምጣም የተጠቀለለው የሸርተቴ ርዝመት ማህበራዊ ደረጃውን አሳይቷል።
ቀላል እና ምስኪን አረብ ወዲያውኑ በሰማያዊ ወይም በሰማያዊ እሳተ ጎመራ ጥምጥም ሊለየው ይችላል።
የሴቶች ኮፍያዎች መግለጫ
በወንዶች የሚለብሰውን የአረብኛ ቀሚስ ስም ነግረንሃል። ነገር ግን በሴቶች ላይ እነሱ በጣም የተለያዩ ናቸው።
ይህ ነው፡
- ሂጃብ ማለት መጋረጃ ወይም መጋረጃ ማለት ነው። እንደ ደንቦቹ ፀጉርን, ግንባርን እና አንገትን መሸፈን አለበት. ዛሬ, ሂጃብ በጣም ሰፊ በሆነ ቀለም ተፈጥረዋል. በስርዓተ-ጥለት፣ በሴኪዊንት፣ በድንጋይ፣ በፍሬን ያጌጡ።
- ኒቃብ። በጥሬው እንደ ጭምብል ተተርጉሟል። ሙሉውን የሴት ፊት ይሸፍናል. ዓይኖችን ብቻ በመተው. በጥቁር፣ ቡናማ ወይም ጥቁር ሰማያዊ፣ ያለ ጌጣጌጥ ክፍሎች የተሰፋ።
- ቡርቃ። በፊት አካባቢ ካለው ኒቃብ ጋር ተመሳሳይ ነው፣ ግን ረጅም እና እጅጌ። እንደ ሙሉ ልብስ ይቆጠራል. የአይን መሰንጠቅ በቀጭኑ ጥልፍልፍም ሊዘጋ ይችላል።
- ኪማር።በጭንቅላቱ ላይ ትከሻዎችን እና ክንዶችን የሚሸፍን ፣ ወገቡ ላይ ወይም ከዚያ በታች የሚደርስ የኬፕ አይነት።
- አል-አሚራ። ድርብ ምርት, በፍጥነት ማድረግ ከፈለጉ ለመልበስ በጣም አመቺ ነው. በመጀመሪያ, ትንሽ ኮፍያ በፀጉር ላይ ይደረጋል, እና ከላይ - ከተዘረጋ ጨርቅ የተሰራ ዝግጁ የሆነ ሸርተቴ በቀላሉ በቀላሉ ይለጠጣል. ማቅለም በፍጹም ማንም ሰው ይችላል።
- ጥምጣም ወይም ጥምጣም። ከዚህ በፊት ጥምጥም ወይም ጥምጥም ለመፍጠር ከ 5 ሜትር በላይ ጨርቅ ያስፈልጋል. አሁን የተጠናቀቁ ምርቶችን ከማንኛውም ማቴሪያል የተሰሩ እና ለክረምቱ ጊዜም ቢሆን በሹራብ ይሸጣሉ።
- ሺላ። የማንኛውም ጥራት እና ቀለም የተለመደ ቲኬት። ወደ አንገትና ትከሻዎች በመውረድ በጭንቅላቱ ላይ ይጠቀለላል. እንዲሁም ፀጉሩ ከሻፉ ስር እንዳይወጣ በወፍራም ኮፍያ ላይ ይታሰራል።
ብዙ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ልጃገረዶች ከጭንቅላቱ በታች ይሞቃሉ ብለው ይጠይቃሉ። ነገር ግን እራሳቸው ሙስሊም ሴቶች እንደሚሉት መጎናጸፊያው ከወንዶች እይታ ብቻ ሳይሆን ከፀሀይ ጨረሮችም በአስተማማኝ ሁኔታ ይጠብቃቸዋል።
